Этническое в человеке – это нечто иное, чем его социальная сущность. Более того, можно говорить об этническом и социальном как о двух сосуществующих типах человеческой эволюции. В понимании двойственности природы человека как существа этнического и существа социального – ключ к пониманию многих коллизий нашего, да и не только нашего времени.
Актуальность: Прежде всего, надо учитывать, что на современном этапе, с различной интенсивностью, происходят процессы трансформации общемирового культурного пространства. В этой связи важно отметить, что этнокультурные ценности в духовной сфере - огромное интеллектуальное богатство и неисчерпаемый резерв воспроизводства общечеловеческих ценностей, культурных и нравственных традиций народов, процесса общенационального созидания. А этническое, в свою очередь, рождается из конкретно - исторических особенностей жизни народа, его биосоциальной сущности.
Структура культурной жизни представляет собой своеобразную триаду. Во-первых - это общенациональная культура, как часть мировой культуры. Во-вторых - это смешанная культура, рождающаяся в национальных образованиях на основе взаимодействия представителей различных социальных слоев. В третьих - это «первичная» национальная культура живущей на определенной территории нации.
В этнографическом и антропологическом плане культурное мировое сообщество представляет собой неоднородное образование, состоящее из отдельных социокультурных образований, со своими жизненными укладами, менталитетом и самосознанием, с различными социально - экономическими и культурными уровнями развития.
Цель работы: анализ понятий «этнос» и «этнокультура» в рамках социального и антропологического аспектах.
Задачи:
1. Рассмотреть сущность этносов и их происхождение (этногенез).
2. Выявить основные направления развития этнологии.
3. Выяснить основные подходы к анализу этнокультуры.
4. Проанализировать национальную особенность характера этнокультуры.
- Современное состояние и направление развития этнологии
- Этногенез и его основные факторы
- О подходах к анализу этнокультуры
- Национальное возрождение и некоторые тенденции развития этнокультуры
- Заключение
Другие статьи:
Образ домашней жизни
Наши предки, как знатные, так и простые, вставали рано: летом с восходом солнца, осенью и зимой – за несколько часов до света. Вставая от сна, русский тотчас искал глазами образ, чтобы перекреститься и взглянуть на него. Тотчас после оста ...
Троица - Зеленые Святки
Троицыно утро, утренний канон. В роще по березкам — белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна, В благовесте ветра — хмельная весна.
Нарезных окошках — ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы.
Пойте в чаще, птахи, я ва ...
Биография Белыницуого-Бирули
музей бялыницкий бируля
Одним из самых нежных и проникновенных художников был пейзажист Витольд Бялыницкий-Бируля.
Художник родился в 1872 году в маленькой деревне Крынки близ Белыничей Могилёвской губернии, в семье мелкого арендатора. ...