Вхождение в христианство "притупило мечи" русов, т.е. снизило пиратскую активность на реках, так как заповеди христианской идеологии: "не убий", "не укради" категорически запрещали обогащение столь жестокими и безнравственными способами. Тогда русы решили перейти в ислам, который ради веры разрешал убивать неверных (инаковерующих) и отбирать их имущество. Они посылают четырех мужей в Хорезм, чтобы при посредстве хорезмшаха принять мусульманскую веру. При этом привлекает внимание то обстоятельство, что Хорезм находился ближе всего к Яику, на берегах которого жили кочевые племена печенегов и огузов, исповедующих ислам. Следует отметить, что Ибн-фадлан-проповедник магометанства в Булгарах, был "посланником Аллаха" в Багдаде. Русы, обратившиеся в Хорезм видимо нашли, что расстояние до него ближе, чем до Багдада, считая Яик отправной точкой. Это является косвенным доказательством присутствия русов на Яике в X в.
Другие статьи:
ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ
В 1237г. грозное бедствие постигло Рязанскую землю – вторглись монголо-татарские полчища Батыя. Попытка Рязанских, Пронских и Муромских князей объединёнными силами остановить нашествие закончилась неудачей. Они сумели нанести Батыю немал ...
Образ жизни и менталитет российской эмиграции в
Чехословакии
Образ жизни российской эмиграции представлял собой своеобразную противоречивую взаимосвязь условий жизни с ее концепцией у различных социальных и психологических типов эмигрантов. Проблемы жизнедеятельности воплощались в потребностях, инт ...
1917 год – 2000 год
До 1918 года уезд состоял из 17 волостей: Александровской, Боровской, Вексинской, Воскресенской, Горинской, Домнинской, Ильинской на Кореге, Ильинской на Шаче, Исуповской, Контеевской, Ликургской, Молвитинской, Письменской, Покровской, Тр ...