Поэтическое творчество скандинавов и исландцев принято делить на два рода: на эддическую и скальдическую поэзию.
Эддическая поэзия
Основными памятниками эддической поэзии являются древнеисландские сборники мифологических и героических песней, который теперь обычно называют «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда».
Старшая Эдда, Эдда Сэмунда, Песенная Эдда — сборник древнеисландских песен о богах и героях скандинавской мифологии и истории. Впервые песни были записаны во второй половине XIII в. Легенда приписывает авторство исландскому ученому Сэмунду Мудрому. Однако нет сомнений в том, что песни возникли намного раньше и в течение столетий передавались в устной традиции. В песнях излагаются судьбы богов и героев, их слова и поступки. В жанровом отношении песни представляют собой прорицания, изречения, мифологические действа и чистые повествования. Некоторые из них повторяют сюжеты друг друга или отсылают к сюжетам, которые разрабатываются в других песнях. Поэтому изолированное чтение одной из них, порой, затрудняет понимание современного читателя. Автором (или авторами) используются многочисленные кеннинги - поэтические перифразы, например, воин - «дуб шелома» или «клен битвы», женщина – «сосна наряда», «рысь звона серег», ворона – «чайка ран»). Между тем, язык "Эдды" скорее прост, чем вычурен.
Младшая Эдда, или «Сноррова Эдда»— произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написано в 1222 -1225, задумано как учебник скальдической поэзии, содержит богатый материал по германо-скандинавской мифологии.
Скальдическая поэзия
Скальдическая традиция сложилась уже к первой половине IX в. Скальдами называли древнескандинаских поэтов-певцов, живших при дворе конунгов. Первым скальдом называли Браги Старого (Браги Боддасон). Он жил в Норвегии в первой половине IX века. Его произведения — древнейшие из сохранившихся скальдических стихов, это хвалебные песни в честь норвежских конунгов. Также сохранились рассказы о его необычной проницательности и мудрости. Есть мнение, что именно первый скальд был превращен в бога поэзии. Одним из самых выдающихся скальдов также считают Эгиля Скаллагримсона (ок. 910-990 гг.). О нем сложена «Сага об Эгиле», одна из лучших исландских «родовых саг». Сохранилось сравнительно большое количество его произведений, и в том числе знаменитый «Выкуп головы», сочинив который, он был отпущен на свободу своим злейшим врагом норвежским конунгом Эйриком Кровавая Секира. Другими известными скальдами были Эйвинд Погубитель Скальдов, Кормак Эгмундарсон (герой «Саги о Кормаке»), Гисли сын Торбьёрна Кислого («Сага о Гисли»), Халльфред Трудный Скальд, Гуннлауг Змеиный Язык (сага о Гуннлауге), Тормод Берасон Скальд Черных Бровей («Сага о побратимах»), и др.
Скальдическая поэзия — первый этап перехода к осознанному авторству в поэзии. Авторство ещё не распространяется на содержание произведения, а пока что только на форму, это промежуточная, пограничная стадия между собственно литературой и фольклором. Поэзия для скальдов— способ констатации фактов, представляющих внехудожественный интерес и лежащих вне сферы их творчества. Скальды могут только сообщить факты, непосредственными свидетелями которых они были. Содержание их стихов не выбрано ими, а предопределено действительностью. Понятия «художественного вымысла» ещё не существовало, он для человека эпохи викингов был бы неотличим от лжи. Таким образом, все усилия скальда (древнескандинавского поэта-певца) направлены на изощрённую разработку формы, которая как бы независима от содержания. Тем не менее, скальды несомненно сознают себя авторами своих произведений и гордятся ими. По существу, у скандинавов уже налицо авторское право, хотя и весьма примитивное. По-видимому, существовало и некоторое представление о плагиате.
Обязательная форма скальдических стихов - виса, восьмистишие. Из вис состояли драпы
(хвалебные песни с припевом) и флокки(менее почетные, без припева, бытового содержания), а также хулительные ниды
. Отношение к поэзии было очень серьёзным, им приписывалась магическая сила. Слова, заключённые в усложненную, сознательно затемненную форму, воспринимались как заклинание. Скальдическая поэзия знаменита своей строгой формой, одиозным содержанием и усложненным поэтическим языком с обилием "украшений" , типа кеннингов. Помимо всего перечисленного скальдическая поэзия характеризуется сложными синтаксическими конструкциями, витиеватым размером. Наиболее распростаненным стихотворным размером был дротткветт, им сочинено пять шестых всей скальдической поэзии.
Другие статьи:
ЯЗЫК И ВНЕШНИЙ
ОБЛИК КРИВИЧЕЙ.
Особенности языка кривичей не отражены в письменных источниках. Их невозможно реконструировать также по материалам диалектов белорусского языка. Последние возникли довольно поздно, одновременно с формированием самого белорусского языка. О ...
КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
После присоединения Среднего Поволжья к Русскому государству развертывается миссионерская деятельность, имевшая целью обращение в православие нехристианских народов края, прежде всего татар. Для осуществления этого дела, немаловажногос то ...
Политическая география Европы и Азии позднего средневековья
Политическая карта Европы в позднее средневековье подвергалась постоянным изменениям, однако они были не столь велики, как прежде. В XVI в. крупнейшей державой на континенте была империя Габсбургов. Под властью Карла V и Филиппа II находи ...