Селение Касумкент, расположено в 200 км от Махачкалы, , к юго-западу от Дербента. Это административный центр современного Сулейман-Стальского района. Селение расположено в живописном месте, у слияния рек Чираг чай (Чирагъ вацI или СтаIл вацI) и Курах чай (Курагъ вацI). Отсюда начинаются обширные долины реки Гюльгери. Касумкент окружают горы и в ясную погоду из окрестностей села видны отроги Шалбуз дага. Место расположения селения отличается чистым, сухим, прозрачным воздухом и является точкой концентрации солнечных лучей, отражаемых с окружающих гор и возвышенностей, и является точкой сосредоточения живительной солнечной энергии.
Благоприятные экологические условия (обилие солнечных дней в году, близость к водным источникам и т.д.) в Касумкенте наводят на мысль о том, что территория села и окрестности могли быть заселены человеком еще в древности. Косвенно это и подтверждается находками в этом районе.
В результате археологической экспедиции в 1959 г., на территории Касумкента и его окрестностях выявлены ряд поселений, которые относятся к разным эпохам:
Касумкентское 1-е поселение. В 1 км к северо-западу от сел. Касумкент, на высокой правой речной террасе р. Чирах-чай, находится поселение размером 400х150 м. Здесь на поверхности собраны красная со сплошным резным орнаментом, красная грубая и серая керамика, грузила, оселок. На восточном склоне найдена керамика со значком в виде креста, поливная керамика и железный шлак.
Касумкентское 2-е поселение. В 0,2 км к югу и юго-западу от сел. Касумкент, на правом берегу реки Араг, находится поселение, относящееся к эпохе ранней бронзы (2200х100м). Здесь найдены каменный топор, характерный для куро-араксской культуры, и кости животных.
Касумкентское 3-е поселение. В 0,4 км к юго-западу от сел. Касумкент, на правом берегу протекающей в ущелье реки, находится средневековое поселение.
Касумкентское 4-е поселение. В 0,5 км к северо-западу от памятника К.М. Агасиеву, слева от дороги в сел. Касумкент, в 100 м к западу от Касумкентского 3-го поселения, находится еще одно средневековое поселение.
Таких находок очень много, и к сожалению, остаются неизученными многие памятники Касумкента.
О том, как возник Касумкент сохранилось много преданий и легенд. Одно из наиболее распротраненных преданий гласит, что были три брата: Али, Касум и Саид. Они построили неадлеко друг от друга дома, где потом на этих местах образовались селения (Касумкент, Аликент и Саидкент).
Впервые населенный пункт, именуемый Касумкент, упоминается в 1796 году. Однако благодаря эпиграфическому материалу было установлено, что селение возникло намного раньше этого года.
Эпиграфический материал, представлен эпитафиями:
В Касумкенте 2 кладбища:
1. В 1 км от центра селения, находится старинное кладбище (300-летней давности) принадлежал некому Абу-Али, который умер в 1215 г. (это 1800 или 1801 год).
С другого памятника А.Р. Шихсаидов списал следующую эпитафию:
"Хозяин этой могилы (сын) Абу-Али, сына Магомеда, сына Магомеда Эфенди".
Другие статьи:
Метафорическая репрезентация концепта национальная культура
Исследование национальной специфики языкового сознания этноса представляет собой актуальную научную задачу, решение которой предполагает рассмотрение многих вопросов, в том числе, касающихся определения понятия этнос и роли языка в его ид ...
Праздники Испании
Испанцы большие мастера устраивать праздники по поводу и без повода. И если Вы вдруг звёздным вечером вздрогните, услышав первые залпы салюта, можете быть уверены: Вы попали на праздник. Праздники бывают общеиспанские (день конституции в ...
Испанский костюм
На форму испанского костюма, как и всей культуры и искусства Испании XV-ХVI вв., оказывали влияние многие исторические и общественные факторы. Среди них прежде всего идеалы воинствующего рыцарства, прославлявшие силу, ловкость, доблесть, ...