После победного боя и получения оружия, некоторые партизаны готовы были успокоиться и разойтись по домам. Руководители повстанцев, особенно Т. Юзбеков и А. Акимов, решили убедительно рассеять успокоенность и поставили на обсуждение два вопроса: об образовании окружного управления и об организации похода на Дербент. Они хорошо понимали, что отсюда деникинцы могли послать более крупные силы для восстановления своего опорного пункта в Касумкенте. Чтобы предупредить эту опасность, нужно было объединить повстанцев южных округов Дагестана и создать противоденикинский Дербентский фронт.
В начале 1919 года у селения Орта-Сатл, близ источника "Кукул-булах", было создано собрание повстанцев.
Здесь собралось более 500 человек. Партизаны и прибывшие из сельских обществ другие представители избрали Окружной ревком. В его состав вошли Абдулмемед Мурсалов, Тари-Кули Юзбеков, Гаджимет Сафаралиев, Казибек Акимов и др. Было постановлено послать письма с призывами о поддержке их выступления в Курахский участок Кюринского округа, в Самурский и Кайтаго-Табасаранские округа. Собрание командировало А. Рамазанова, Г. Сафаралиева и К. Акимова по селам собирать пополнение партизанских отрядов и организовать снабжение повстанцев продовольствием, одеждой и боеприпасами.
В Касумкенте был размещен отряд аскеров и отряд партизан Кази-Магомеда Курахского, ввиду того, что угроза прихода деникинских казаков еще существовала.
Усилия населения Дагестана и поддержка Красной Армии привело к разгрому деникинцев. 30 марта 1921 года (день освобождения Порт-Петровска) XI армия и деникинские повстанческие отряды отметили как день победы над врагом, день освобождения Дагестана от иностранных военных интервентов и внутренней контрреволюции, восстановления Советской власти в области и окончательной победы революции в Дагестане.
1 апреля 1920 года на заседании Совета обороны Кюринского округа, было принято решение распустить всех аскеров по домам и предложить Кази-Магомеду Курахскому снять свой отряд с Касумкента, ввиду отсутствия всякой угрозы целостности и независимости округа. На этом заседании было принято решение об организации постоянного гарнизона в Касумкенте, по следующему расчету: командир батальона; адъютант; начальник роты – прапорщик – 4; чуваши – 12; отрядные командиры – 24;.
В Касумкенте должны обучаться 180 аскеров, из них 80 человек пехоты, 60 человек пулеметная команда, 20 человек – аскеров, 40 человек – ковалерия.
Аскеры вербуются из местного населения в возрасте от 19 до 24 лет. Срок службы 3 месяца.
После изгнания белогвардейцев и восстановления Советской власти в Дагестане, стало возможным проведение коренных социально-экономических преобразований в крае.
Важнейшей предпосылкой успешного решения острейших экономических, социальных культурных и иных проблем, вовлечение трудящихся к созидательному труду явилось провозглашение Дагестана 13 ноября 1970 на чрезвычайном съезде народов автономной Советской Социалистической Республики в состав РСФСР и утверждением этого акта декретом ВЦИК 20 января 1921 г.
В Дагестанскую АССР были включены 10 округов: Аварский, Андийский, Гунибский, Даргинский, Казикумухский, Кайтаго-Табасаранский, Кюринский, Самурский, Темирханшуринский, Хасавюртовский и территория Каспийского побережья.
Касумкент оставался центром Кюринского округа, который в 1929 г. был переименован в Касумкентский район.
Из материалов обследования Касумкентской ячейки ВКП (б), инструктором ДНГ ВОМА ВКП (б) товарищем Новобытновым 4-7 мая 1926, можно узнать о социально-экономическом положении села в этот период: "Населенный пункт имеет 220 домов. Жителей 1200 человек, из них мужчин –612 и женщин – 588. По хозяйствам 48 из них 4 муллы тоже торгуют. Служащих – 62, литейщиков – 17, крестьян – 30, кустарей – 4, бедняцких и батрацких 57 из них в большинстве батраки и рабочие отхожих промыслов".
Таким образом, видно, что из общего 220 домов 27 падает на торговцев, литейщиков и служащих, при наименьшем количестве крестьян занимающихся сельским хозяйством. "Земли имеется 1000 десятин. Под садами 50 дес. Под лесами 100 дес. Крупного и рогатого скота 300 голов. Из них рабочего 40 пар и лошадей 50.
Другие статьи:
Блины на Масленицу
Блины — блюдо, обрядовое использование которого известно у восточных славян, главным образом у русских. В других славянских зонах аналогичную роль в обрядах выполняют различные виды хлеба, каша (кутья) или зерно. Основная символика блинов ...
Первоначальное заселение Урала человеком
Заселение Урала человеком было длительным и сложным процессом. Оно происходило в разное время и с различных территорий и характеризовалось прерывистостью. Заселенные места то оставлялись, то вновь осваивались. Это было связано в значитель ...
Повседневная жизнь села
Конечно, основу жизни крестьян составляет труд. Сельские жители трудятся с раннего утра до вечера. Самой тяжёлой работой в хозяйстве считалась поездка за сеном на нейво-шайтанские покосы. По одному туда ни когда не ездили. Хозяин, договар ...