Как известно, в ходе третьего крестового похода шведов на Восток в 1293 г. был основан замок Выборг, ставший впоследствии основой для города Выборг[6]а. Через 40 лет после основания замка население перебирается на материк и образует там поселение, которое называется так же – Выборг. В это время в качестве городской печати используются личные печати наместников Выборгского лена.
После 1403 г., когда поселению королем Швеции Эриком XIII даруется статус города, город получает и свою первую городскую печать. На ней в древнем варяжском щите изображены три короны в пояс, под ними золотая литера «W».
Однако историю герба Выборга, вероятно, следует вести с 1448 г., когда на печати появляется разделительная полоса или выражаясь языком геральдики – почетная ординарная (геральдическая) фигура – пояс. В это же время герб оформляется в цветовом выражении, учитывая конкретно историческую эпоху вполне естественно, что золото и лазурь (синий) столь характерные для Швеции нашли свое отражение и в гербе Выборга как крайнего восточного форпоста этого государства. По традиции и технологии тех времен при изготовлении использовались финифти (эмали) и металлы, поэтому описание герба или его блазанс даже в современном языке будут звучать следующим образом: в лазоревом щите золотой пояс в верхнем поле три открытые золотые короны, в нижем – золотая литера «W».
Безусловно, представляет определенный интерес указанный выше первый герб Выборга. Рассмотренные в верхнем поле три короны не что иное, как Трекрунор, или знак тройственной Кальмарской Унии, в соответствии с которой по инициативе Датской Королевы Маргариты в 1397 г. под властью Дании объединились Норвегия с Исландией и Швеция с Финляндией. Задачи этого военно-экономического союза заключались в том, чтобы противодействовать экспансии Ганзейского союза и немецких купцов, активно осваивавших северное побережье Балтики, чем наносили определенный ущерб местным торговцам. Хотя в 1523 г. Уния, с приходом к власти шведского дворянина Густава Вазы (ставшего впоследствии основателем шведской королевской династии Вазы), была расторгнута, Трекрунор и поныне является элементом государственного герба Швеции. Таким образом, в те далекие времена данный символ должен был указывать на особую значимость города –крепости Выборг как первоначально для Унии, так и позднее для Швеции, о чем более чем красноречиво свидетельствует вся история города. Следует отметить, что официально Трекрунор требует размещения корон как 2+1 (т.е. два государства: Норвегия и Швеция под властью Дании), в выборгском же гербе это правило не всегда соблюдалось. Относительно литеры «W» необходимо отметить, что, по мнению многих исследователей, данный символ должен напоминать о цели в ходе, которой была основана крепость, а именно христианизации языческих племен населявших данный регион, в том числе и карелов.
По одной из наиболее признаваемых версий трактовки названия города Wiborg следует понимать как состоящее слово из двух древнегерманских частиц, т.е. Wi и borg. В последней частице даже не искушенный лингвист явно услышит знакомое слово (Улеаборг, Туборг, и т.д.), которое переводится как «крепость», что касается Wi, то склоняются к тому, что оно обозначает «святой, святая». Таким образом, Wiborg обозначает «Святая крепость». В этой связи первая буква имени города была помешена на герб.
Геральдика как наука о гербах не терпит не точностей и бессмыслицы, поэтому для людей далекого XIV-XV вв. символы, изображенные на гербе не были просто красивыми картинками, а несли вполне конкретный смысл. Если попытаться реконструировать его исходя из того, что известно и так как это принято в геральдике, то в результате получается что, Выборг – «Святая крепость» («W») которая, будучи городом Унии (Трекрунор), имеет существенное значение (пояс) для Швеции (лазоревое поле). Иными словами, Выборг – это город монахов, т.к. основан в святых целях, купцов т.к. должен был поддержать купцов Унии, и солдат, т.е. непосредственно самих основателей – шведов, которые, будучи потомками викингов достойны этого имени.
Другие статьи:
Когда и кем была построена стена
Подготовка к строительству каменной крепости вместо деревянной крепости времен Ивана Грозного началась в 1595 г. В том году князю В.А. Звенигородскому, С.В. Безобразову, дьякам П. Шипилову и Н. Перфирьеву царский указ предписывал спешно в ...
Мифологическая и историческая основа формирования повествовательных жанров
эскимосского фольклора
Эскимосы, ближайшие соседи чукчей на восточном побережье Чукотского полуострова, как свидетельствует Г.А. Меновщиков, также верили в свои фольклорные повествования и называли их ун'ипаг'ан, что в переводе на русский язык означает «рассказ ...
Первые сведения о народах Урала
Первые письменные сведения о народах Урала относятся к античному времени. В V в. до н. э. «отец истории» Геродот, по словам торговцев, ходивших с караванами далеко на северо-восток от Скифии, составил описание народов, встречавшихся по пу ...