Вместе с тем сторонники миграционной теории стали рассматривать эту проблему уже не в столь упрощенном виде простой миграции, а начали ее ставить глубже и разностороннее. С точки зрения Г.Н.Потанина и М.Н.Богданова, формирование бурятской народности шло в сложном процессе контактов и взаимоотношений монголоязычных пришельцев с тюркоязычным и тунгусоязычным населением края. Таким образом, признавалась, по существу, неоднородность этнического состава бурят, о чем впервые написал еще И.Г.Георги в XVIII веке. Постановка миграционной теории происхождения бурят в таком виде оказывала значительное влияние на разработку этой проблемы вплоть до 20-30-х гг. XX в., в том числе на этапе зарождения исторической науки о Бурятии. Это прослеживается в работах Д.Турунова, П.П.Баторова, Б.Б.Барадина, Б.Б.Бимбаева. П.Т.Хаптаева, крупного историка Сибири, профессора Н.Н.Козьмина, одного из основоположников сибирской археологической науки и крупнейшего исследователя археологии Забайкалья Г. П.Сосновского.
Если проследить процесс развития миграционной теории происхождения бурят во времени, то ясно видна ее эволюция по мере накопления новых материалов и пополнения источниковой базы. Поэтому не будет ошибки в утверждении, что развитие именно этой Первоначальной теории послужило той базой и основой, на которой к середине 30-х гг. начала формироваться автохтонная теория происхождения бурят в крае. Начало ее было положено А.П. Окладниковым, ставшим впоследствии крупнейшим исследователем древних культур и народов Сибири и Центральной Азии.
Критический анализ взглядов предшественников и накопившихся материалов позволил ему сделать вывод о сложном этническом составе Бурятской народности и об автохтонном, местном ее происхождении, но под значительным влиянием монголоязычного компонента, который, в конечном итоге, возобладал и стал основным. По мнению А.П.Окладникова истоки местных компонентов бурятского народа уходили в глубокую древность. Формирование тунгусского компонента он проследил до энеолита-неолита по материалам глазковской и серовской культур Прибайкалья, а тюркского компонента - с эпохи раннего средневековья, представленного в Прибайкалье курумчинской культурой курыкан; древнетюркских эпитафий или гулигань китайских летописей. А с XI в. в Прибайкалье, по мнению А.П.Окладникова, появился и затем сыграл решающую роль в этногенезе бурят монголоязычныи компонент. Основанием для этого послужили материалы Сэгэнутского могильника на Верхней Лене. С этого времени началось мощное продвижение в Прибайкалье монголоязычных племен из районов к востоку от Селенги.
В последующие десятилетия свои взгляды по этногенезу бурят высказали многие крупные историки, этнографы и лингвисты страны и республики. Авторитетный и крупный исследователь Бурятии Г.Н.Румянцев высказал предположение о возможности проживания монголоязычного населения в крае в эпоху бронзы во II тысячелетии до н.э. и даже, может быть, в неолите. Вместе с тем он оспорил мнение Л.П.Окладникова о тюркоязычности носителей курумчинской культуры. С его точки зрения лингвистические материалы не исключали монголоязычности основного ядра курыкан. Таким образом. Г.Н.Румянцев придавал гораздо больше значения, чем А.П.Окладников, автохтонности монголоязычного компонента в составе бурятской народности.
Другие статьи:
Камнерезное дело в Колывани
Шлифовальная фабрика была третьим предприятием в России XVIII в. Здесь обрабатывались и обрабатываются камни с трех крупнейших алтайских месторождений поделочных камней – Коргонского, Ревневского и Белорецкого. Месторождение в Коргоне был ...
Изделия прикладного искусства, изготовленные из кожи и дерева
Седло. Для казахского народа, издревле занимающегося скотоводством, ведущего кочевой образ жизни, основным видом транспорта была лошадь. Вот поэтому изготовление снаряжения для лошади занимает особое место в жизни народа. Основной частью ...
Роль благочестивых
людей в истории храма
в 1888 году в Петров пост, пришли на это место семь сестер из распавшейся женской общинки села Ризадеева. Они поселились на противоположной горе, от того места, где подвизалась Анастасия Семеновна. Жители окрестных селений приняли живое у ...