Славянская Масленица и ее связь с весенними праздниками Европы - Материалы

Тема исследования: «Славянская масленица и её связь с весенними праздниками Европы»

Масленица... Я и теперь еще чувствую это слово, как чувствовал его в детстве: яркие пятна, звоны - вызывает оно во мне; пылающие печи, синеватые волны чада в довольном гуле набравшегося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаявшуюся на солнце с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи. Или с детства осталось во мне чудесное, не похожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело называлось - 'масленица'? Она стояла на высоких прилавках в банях. На большом круглом прянике, - на блине - от которого пахло медом - и клеем пахло! - с золочеными горками по краю, с дремучим лесом, где торчали на колышках медведи, волки и зайчики, - поднимались чудесные пышные цветы, похожие на розы, и все это блистало, обвитое золотою канителью... В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость...' [5, с. 95]

Актуальность исследования объясняется тем, что в силу объективных и субъективных причин большая часть духовного наследия и предметов народной праздничной культуры оказалась утрачена. Процесс безвозвратной потери этого народного достояния продолжается и в наши дни. Создается критическая ситуация, при которой мы можем через некоторое время лишить современное и последующее поколение ценнейших пластов народной культуры и тем самым окончательно разрушить духовную связь современников с культурными традициями и творческим опытом прошлых поколений. Из этого следует, что проблема сохранения традиций народных праздников приобретает важный характер, и решать эту проблему надо, начиная с занятий в учебных заведениях. Уже в начальных классах подрастающее поколение должно приобщаться к народным традициям.

Как известно, образ жизни отражает не только определенный способ общественного производства, специфические черты той или иной общественно-экономической формации, но и культурно-этническое наследие каждого народа, социальное содержание жизни людей, формы их поведения, обычаи, нравы, которые соответствуют господствующему типу общественных отношений. Вековые чаяния и мечты о расцвете человеческой личности, о народном счастье, нашедшие яркое воплощение в фольклоре народов России, удивительно созвучны идеям всестороннего, гармоничного развития человека. Именно поэтому так актуален, сегодня воспитательный потенциал народных традиций и фольклора. Они позволяют избавить празднично-обрядовое действие от пассивной зрелищности, превратить театрализованные формы художественно-массовой работы в социально-культурную самодеятельность людей, органично связанную с их трудом, бытом, всей жизнедеятельностью.

Объект исследования: изучение происхождения славянских праздников на Руси и религиозных праздников в Европе.

Предмет исследования: связь славянской масленицы и весенних праздников Европы.

Цель исследования: изучить и проанализировать народные традиции через призму построения народного праздника в современной режиссуре.

Задачи исследования:

• Рассмотреть языческие обряды, как корни народного праздника

• Изучить и рассмотреть происхождение весенних праздников в странах Европы

•Определить общие черты празднования масленицы на Руси и Карнавала в Италии

• Разработать сценарий праздника Масленицы.

При написании данной курсовой работы использовались многочисленные литературные источники. Так, например, была взята работа А.Н. Некрыловой «Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII – начало XX в », в которой автор обращается к рассмотрению роли праздника в жизни любого народа во все эпохи, рассказывает нам о традициях и обычаях, дает точные определения ярким площадным представлениям того времени. Токарев С. А. старался начертить общую картину обрядовой жизни многих европейских народов и этим самым установить общие закономерности возникновения, функционирования и исторической трансформации календарных обычаев и обрядов.

Другие статьи:

Символика г. Тихвин
Исторический герб Тихвина 1773 г.: «Щит, разрезанный надвое серебряной дугой, означающей часть зодиака, на которой изображен черными литерами год учреждения города; верхняя часть щита голубая, по которой сверху проходит золотое сияние, по ...

Экономическое обоснование изготовления коллекции
Стоимость сырья, материалов, фурнитуры Наименование материалов Единица измерения Затраты на единицу изделия Норма расхода Цена, руб. Сумма, руб. Ткань х/б м 2, 0 60 120 Сатин м 2, 0 50 ...

Основы комплексов
Сарафан Несмотря на сохранение отдельных следов прошлого бытования поясной одежды, в XIX в. Наибольшее распространение на всей территории расселения карел получил сарафан – высокая юбка на лямках или цельнокроеное платье без рукавов, над ...