Дух-хозяин огня – это старуха («огня-пламени бабушка») - Тюка Пальчиль Имиля (Таз), Тюн Амба (Тым). К огню относились с почтением, нельзя было плевать в огонь, бросать в него мусор, выметенный из чума, стельки от обуви. Запрещалось ворошить огонь и тыкать в него железными острыми предметами, из опасения поранить хозяйку огня (Прокофьева, 1976).
Разжигали огонь «чистым» мусором, который собирали на берегах, принесенным с верховьев реки.
Над огнем нельзя было сушить женской обуви и прочих «нечистых» предметов. Хозяйка могла строго покарать за непочтительное к ней обращение (пожар?).
Ни один смертный человек не может взглянуть ей в глаза и остаться в живых. Под ее взглядом все обращается в уголь и пепел (Пелих, 1998). Огонь кормили едой, которую ели сами. А женщины старались договориться с ней, чтобы она «присмотрела» за детьми, в их отсутствие.
Другие статьи:
Их помнят липы…
Липам, что растут аллейкой в центре деревни Гыя, 90 лет.
Столько лет прошло со времён гражданской войны на территории Гыи. Через Гыю бои проходили при наступлении войск Колчака в апреле 1919 года. Здесь проходил волынский стрелковый полк ...
Структура музыки
Характеризуя манеру, настроения, чувства народных танцоров, необходимо заметить, что их очень трудно, почти невозможно сколь-нибудь точно и полно передать словами. Одно из свойств хореографического фольклора заключается в том, что он не р ...
ЛИТЕРАТУРА
Поэтическое творчество скандинавов и исландцев принято делить на два рода: на эддическую и скальдическую поэзию.
Эддическая поэзия
Основными памятниками эддической поэзии являются древнеисландские сборники мифологических и героических п ...