Дух-хозяин огня – это старуха («огня-пламени бабушка») - Тюка Пальчиль Имиля (Таз), Тюн Амба (Тым). К огню относились с почтением, нельзя было плевать в огонь, бросать в него мусор, выметенный из чума, стельки от обуви. Запрещалось ворошить огонь и тыкать в него железными острыми предметами, из опасения поранить хозяйку огня (Прокофьева, 1976).
Разжигали огонь «чистым» мусором, который собирали на берегах, принесенным с верховьев реки.
Над огнем нельзя было сушить женской обуви и прочих «нечистых» предметов. Хозяйка могла строго покарать за непочтительное к ней обращение (пожар?).
Ни один смертный человек не может взглянуть ей в глаза и остаться в живых. Под ее взглядом все обращается в уголь и пепел (Пелих, 1998). Огонь кормили едой, которую ели сами. А женщины старались договориться с ней, чтобы она «присмотрела» за детьми, в их отсутствие.
Другие статьи:
Тюркский компонент
Праболгары, протоболгары или тюрко-болгары — собирательное название, закрепившееся за тюркскими племенами Восточной Европы, выдвинувшимися на запад в составе гуннских полчищ на заре раннего средневековья и являвшихся этническими наследник ...
Блины на Масленицу
Блины — блюдо, обрядовое использование которого известно у восточных славян, главным образом у русских. В других славянских зонах аналогичную роль в обрядах выполняют различные виды хлеба, каша (кутья) или зерно. Основная символика блинов ...
Традиционные хозяйственные занятия
К традиционным хозяйственным занятиям вепсов в первую очередь относятся земледелие. Однако ввиду не самых благоприятных физико-географических условий проживания, земледелие – малопродуктивно и «рискованно», поэтому оно традиционно дополня ...