Дух-хозяин огня – это старуха («огня-пламени бабушка») - Тюка Пальчиль Имиля (Таз), Тюн Амба (Тым). К огню относились с почтением, нельзя было плевать в огонь, бросать в него мусор, выметенный из чума, стельки от обуви. Запрещалось ворошить огонь и тыкать в него железными острыми предметами, из опасения поранить хозяйку огня (Прокофьева, 1976).
Разжигали огонь «чистым» мусором, который собирали на берегах, принесенным с верховьев реки.
Над огнем нельзя было сушить женской обуви и прочих «нечистых» предметов. Хозяйка могла строго покарать за непочтительное к ней обращение (пожар?).
Ни один смертный человек не может взглянуть ей в глаза и остаться в живых. Под ее взглядом все обращается в уголь и пепел (Пелих, 1998). Огонь кормили едой, которую ели сами. А женщины старались договориться с ней, чтобы она «присмотрела» за детьми, в их отсутствие.
Другие статьи:
История народов Ханты и Манси
Как считают археологи, человек появился в Западной Сибири в VI – V тысячелетиях до нашей эры. Более древних, палеолитических, памятников здесь пока не обнаружено. Есть находки мезолитических орудий труда, например наконечники копий с крем ...
Экономика Венесуэлы
Об экономике Венесуэлы можно сказать, что она основана на добыче нефти, которая дает 80 % экспортных доходов это более 50 % доходной части государственного бюджета и около 30 % ВВП. ВВП Венесуэлы в 2009 году составил 355 млрд. долларов, а ...
Материальная культура
Поселения и жилище вепсов
Стабильная система расселения вепсов сложилась в эпоху позднего средневековья и практически сохранялась без изменений до XX века. Характерной особенностью большинства вепсских деревень являлось отсутствие какого ...