Первая крепость была возведена недалеко от устья р. Оми, там где ныне стоят здания городской думы и музыкального театра. Руководил строительством инженер-поручик Каландер.
В основу Омской крепости Каландер положил пятиугольную форму, которая создавала более удобные условия для обстрела с угловых бастионов.
К осени 1716 г. крепость была построена. Состояла она из низкого земляного вала правильной пятигранной формы, обнесенного палисадом (частокол) с бастионами на углах. Снаружи укрепление окаймлял глубокий ров, вдоль которого стояли рогатки. В крепость вело четверо ворот в виде башен.
Внутри были построены церковь Сергия Радонежского, административные здания и казармы. Гарнизон состоял из 150 казаков и 200 солдат, вооруженных копьями и саблями.
В книге В.И. Кочедамова "Омск. Как рос и строился город" (Омск, 1960. С.8) так описаны границы первой Омской крепости: "Ее восточная сторона шла от здания библиотеки им. А.С. Пушкина, примерно к пересечению улиц Почтовой и Стачечной. Отсюда она направлялась на юго-восток, а затем под прямым углом зеркально поворачивалась на северо-восток.
(Южный бастион крепости находился в середине квартала между улицами Рабфаковской и им. Карла Маркса). Западная сторона ограды отклонялась на восток, подходила к территории современной улицы им.10 лет Октября у предмостной площади".
Основание в 1716 г. омской крепости имело большое историческое значение для освоения Сибири и превращения края в промышленно-сырьевой регион.
Началось интенсивное проникновение русских землепроходцев в верховья Иртыша и на Алтай и открытие залежей драг металлов.
Новая крепость на стыке двух рек служила воротами в обширный район верхнего Прииртышья и всего Северного Казахстана. Новую крепость на Оми надо было связать сухопутной дорогой с городом Тарой.
В 30-е годы XVIII века юго-западнее и северо-западнее Омской крепости стали появляться первые "обывательские дома", положившие начало гражданским поселениям.
Юго-западное поселение было названо Луговской слободой (впоследствии переименованной в Ильинский форштадт), а северо-западное, за рекой Омь, получило название Омской слободы.
Вскоре Бухолец был вызван в Санкт-Петербург для ответа о причинах неудачного похода. В декабре 1716 сдал гарнизон своему помощнику - майору И.Л. Вельяминову-Зернову и покинул Омск.
В память основателя города к 250-летнему юбилею Омска, в 1966 году, улице Будочной, Куйбышевского района, было присвоено имя И.Д. Бухгольца. В 1987 году присвоено имя Бухгольца площади у речного вокзала, где высадилась экспедиция в 1716 г. В настоящее время на здании речного вокзала укреплена мраморная мемориальная доска, напоминающая об этом событии.
На площади Бухгольца в 1991, во время празднования 275-летия Омска, установлен памятный знак основателю Омска - беломраморная колонна, увенчанная литым двуглавым орлом - гербом Российской державы.
С ростом значения Омской крепости росли и гражданские поселения, укрупнялись старые и появлялись новые форштадты. К началу XIX столетия уже существовали Ильинский, Казачий, Бутырский, Кадышевский, Мокринский, Подгорный, Слободской, Выползки и другие поселения.
Основными жителями форштадтов являлись отставные солдаты, офицеры, переселенцы и пришлые поселенцы. Левый и правый берега Оми связывали лодочные переправы.
Весной и осенью связь между частями города прекращалась, это было очень неудобно. Во второй половине 40-х годов XVIII века через Омь, примерно там где сейчас находится Юбилейный мост, был построен наплывной мост.
Сама Омская крепость была перестроена. Теперь она имела форму неправильного пятиугольника при пяти бастионах. Было трое ворот: Никольские, Спасские и Шестаковские.
Сооружение крепости возводилось из сырого березового леса и уже к началу 40-х гг. многие сооружения пришли в негодность и стоял вопрос о перестройке крепости.
Другие статьи:
Истоки и особенности формирования православных
эколого-культовых традиций на территории Крыма
Основой формирования этноэкологических традиций у народов мира всегда являлась религиозная культура. Практически у всех народов с незапамятных времен существовали природные объекты, которым этот народ поклонялся как национальным святыням ...
Традиционные хозяйственные занятия
К традиционным хозяйственным занятиям вепсов в первую очередь относятся земледелие. Однако ввиду не самых благоприятных физико-географических условий проживания, земледелие – малопродуктивно и «рискованно», поэтому оно традиционно дополня ...
Этнография,как наука
Этнография (от др.-греч. θνος — «этнос» (народ) и γράφω — «пишу») — часть исторической науки, изучающая народы-этносы и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расс ...