В 18 - 19 вв. Касимов выделяется среди многих городов региона как крупный центр ремесла, торговли, промышленности.
Ока всегда играла большую роль в жизни Касимова. По ней двигались караваны судов с товарами из Москвы, других городов центра страны. Таким образом, благодаря Оке, Касимов имел удобные связи с крупнейшими центрами всероссийского рынка.
Через Касимов проходили и важные сухопутные тракты. Один из них проходил из Рязани через Касимов в сторону Мурома, он был частью сухопутной трассы, которая шла из чернозёмного центра страны через Поволжье на Урал и в Сибирь. Иногда её называли Сибирским трактом.
Большое значение в торговле Касимова имел хлеб. Немало зерна потреблялось в самом городе, ещё больше касимовские купцы отправляли по воде и суше в малоплодородные, но развитые в промышленном отношении районы. Касимов и сам принадлежал к региону нечернозёмного центра, где ремесло и промышленность преобладают над земледелием. Поэтому важное место в товарообороте Касимова занимали товары местного производства, которыми Касимов и уезд были знамениты на всю страну. Это выделанные кожи, мерлушки, овчины, обработанные меха и т.д.
Наиболее ярким событием в хозяйственной жизни Касимова была ежегодная ярмарка, которая открывалась 7 июля и продолжалась целую неделю. В этот день отмечался праздник иконы Казанской Божией Матери, потому ярмарка называлась Казанской. Съезжались купцы из Рязанской и окрестных губерний, из Москвы, Нижнего Новгорода, других городов страны, а также множество торговцев из уезда. Ярмарка была не только торжищем, но и праздником. Устанавливали свои балаганы бродячие артисты, крутились карусели, вовсю работали буфеты и трактиры, а в богатых домах давались балы.
Кроме Казанской ярмарки, устраивались также ярмарки по продаже определённых видов товаров: шерсти, железных изделий, древесного угля, смолы.
Дважды в неделю, по четвергам и воскресеньям, в Касимове проходили базары, куда приезжали для торговли в основном крестьяне из уезда. Торговля некоторыми товарами, которая требовала большого пространства, проводилась в определённых местах, на площадях. Так в Касимове возникли Конный рынок, Дровяная, Сенная, Хлебная площади.
Наряду с ярмарками и базарами в городе развивались формы постоянной торговли. Сначала это были лавки, полулавки, где шла продажа, в основном товаров повседневного спроса. Больше всего лавок размещалось в специально выстроенных торговых рядах в центре города. В 19 в. в Касимове возникают магазины, довольно крупные предприятия постоянной розничной и мелкооптовой торговли. Их открывают крупные купцы и промышленники.
В Касимове издревле развивались самые различные ремёсла. Наибольшее значение имела обработка меха и кожи. Выделкой кож занимались десятки ремесленников, особенно в татарской части города. Здесь выделывались овчины, из них шили шубы, тулупы.
Широкую известность приобрели касимовские мерлушки, особым образом обработанные шкурки ягнёнка. Они пользовались большим спросом по всей России и даже на зарубежных ярмарках, например в Лейпциге. Славились и другие виды выделанных кож, полуфабрикаты и заготовки для производства обуви, а также готовая кожаная обувь.
Значительного развития достиг в Касимове и кузнечный промысел. В середине 18 в. в Касимовском уезде появились крупные железоделательные заводы. В самом Касимове работали десятки кузнецов, жестянщиков. В центре города находился Кузнечный ряд, где размещалось несколько кузниц и лавок по продаже металлических изделий. Самыми знаменитыми изделиями местных мастеров по литью металла были известные на всю страну касимовские колокольчики.
Жители Касимова также занимались прядением и ткачеством. На берегу Оки находились мелкие заведения по прядению канатов, вязке сетей. Существовал в Касимове и гончарный промысел. В 18 - 19 вв. в городе всё больше и больше возводилось каменных зданий. Обслуживая нужды строительства, развивалось производство кирпича.
Другие статьи:
Зарождение израильской этнокультуры
Возникновение израильской культуры явилось почти таким же феноменом, как возрождение иврита, ставшего ее базой. Тяготение к универсальным ценностям светской европейской культуры, ведшее к утрате национальной самобытности, и готовность отв ...
Сущность камнерезного искусства
В словаре русского языка В.И. Даль пишет: «Камень – всякая твердая нековкая и нераспускающая в воде горная порода в виде сплошной массы и отдельных кусков». С тех пор прошло более столетия, а это определение не претерпело каких либо измен ...
Географическое положение
Буйский район расположен в северо-западной части Костромской области. Граничит на западе с Ярославской областью,
на северо-западе с Вологодской, на севере и северо-востоке с Солигаличским и Чухломским муниципальным районом, на востоке с Г ...