История изучения фольклора хантов и манси начинается еще в XIV веке, на протяжении восьми столетий, она носила волнообразный характер. В зависимости от внешнеполитической обстановки, от обстановки внутри страны интенсивность исследования менялась, но интерес не пропадал никогда. Оценки национального творчества коренных народов севера тоже были различными и менялись на протяжении изучения фольклора. Поверхностное мнение о примитивности традиционного фольклора сменилось высокой оценкой национального творчества, этому послужило разнообразие сюжетов, приемов, жанров, форм. Современные ученые признают высокий уровень развития национального языка и фольклора.
Культурно-хозяйственная жизни народов ханты и манси послужила основой для своеобразного восприятия окружающего мира. Раскрыть роль фольклора как источника по традиционно-культурному развитию народов ханты и манси.
Фольклору хантов и манси хорошо знакомы все виды классических жанров: мифы, легенды, предания, сказания, песни, былины, сказки. Огромное место занимают так же обрядовые импровизации. Вместе с тем все разновидности жанра имеют свою национальную специфику, отражающую быт, религию, природно-климатические условия, традиционные промыслы. Не смотря на то, что не принята еще единая общая жанровая классификация, ученые проделали огромную работу в определении жанровой специфики фольклора этих народов.
Важное место в распространении традиционной культуры занимают сказители. Они являются носителями и трансляторами национального фольклора. В их задачу входит не только запомнить определенное количество литературных сюжетов, но и умение интересно, эмоционально, точно передать, их не выпустив не одной важной детали. По этому, опытные сказители должны обладать феноменальной памятью. Не редко встречаются примеры, когда человек сочетает в себе функции и сказителя и шамана. Подобные функции передаются обычно из поколения в поколение, по родственным связям от отца к сыну, от мужа к жене и т. д.
Фольклор отражает представление миропонимания человека о происхождении земли, созвездий, явлений природы, животных, человека, божеств и духов.
В сказках, рассказах даются подробные описания ошибок совершаемых нерадивыми героями, а так же способы их исправить – это своего рода инструкции правильного поведения. Примеры наказания героя за ослушания выполняют назидательную и регламентирующую функцию.
Фольклор, наряду с реальным бытом, прививал понятия о нравственных ценностях и этике, воссоздавал картину исторического прошлого. Это определяет его важную функцию – социализирующую. Он помогает приобщиться к культуре народа, понять ее. Не случайно этнографы, глубоко исследующие фольклор хантов и манси дают ему высокую оценку.
Анализ фольклорных текстов помогает реконструировать жизненный цикл человека, а так же космогонический процесс в мировоззрении народов ханты и манси.
Можно сделать вывод, что в хантыйских сюжетах отражаются все стороны взаимодействия человека с обществом, природой, потусторонними силами. Находят место основные узловые этапы жизни человека связанные с изменением социального статуса. Показаны понятия о добре и зле, нормы обычного права. В фольклорных произведениях отражена характеристика типа духовности, являющаяся социально культурным образцом. Народ отличало своеобразие идеалов, обычаев, нравов, представлений о достоинстве, чести, красоте. Прослеживается осуждение нарушений традиционных норм, присущее традиционному обществу.
Изучение и развитие традиционной культуры помогает решить серьезную проблему многих малочисленных коренных народов Севера – разрыв и разобщенность между поколениями.
Не так давно наметилась и развивается положительная тенденция в изучении культуры представителями самого этноса. В конце 1980-х гг. среди народов Севера быстро оформилось и стало нарастать движение за сохранение и возрождение собственных национальных культур. Оно развивается в разных направлениях, и одно из них - усиленное внимание национальной интеллигенции к богатому культурному наследию предков.
Другие статьи:
Свадебные обряды
В XVIII-XIX вв. у башкир параллельно существовали большие патриархальные семьи, в состав которых входило несколько брачных пар с детьми, и малые (индивидуальные), объединявшие одну брачную пару и их детей (последние с течением времени утв ...
Общее для комплексов
Головной убор
Головной убор – удивительно многозначная и глубоко традиционная часть карельского костюма. Женские уборы являются отражением древнейших народных представлений о магической силе волос и защитной, охранительной роли одежды. С ...
О фольклорной сказке
Прежде, чем говорить о медицинской теме в финских народных сказках, давайте разберемся, что означает вообще слово фольклор. В переводе с английского это – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческ ...