История изучения фольклора хантов и манси начинается еще в XIV веке, на протяжении восьми столетий, она носила волнообразный характер. В зависимости от внешнеполитической обстановки, от обстановки внутри страны интенсивность исследования менялась, но интерес не пропадал никогда. Оценки национального творчества коренных народов севера тоже были различными и менялись на протяжении изучения фольклора. Поверхностное мнение о примитивности традиционного фольклора сменилось высокой оценкой национального творчества, этому послужило разнообразие сюжетов, приемов, жанров, форм. Современные ученые признают высокий уровень развития национального языка и фольклора.
Культурно-хозяйственная жизни народов ханты и манси послужила основой для своеобразного восприятия окружающего мира. Раскрыть роль фольклора как источника по традиционно-культурному развитию народов ханты и манси.
Фольклору хантов и манси хорошо знакомы все виды классических жанров: мифы, легенды, предания, сказания, песни, былины, сказки. Огромное место занимают так же обрядовые импровизации. Вместе с тем все разновидности жанра имеют свою национальную специфику, отражающую быт, религию, природно-климатические условия, традиционные промыслы. Не смотря на то, что не принята еще единая общая жанровая классификация, ученые проделали огромную работу в определении жанровой специфики фольклора этих народов.
Важное место в распространении традиционной культуры занимают сказители. Они являются носителями и трансляторами национального фольклора. В их задачу входит не только запомнить определенное количество литературных сюжетов, но и умение интересно, эмоционально, точно передать, их не выпустив не одной важной детали. По этому, опытные сказители должны обладать феноменальной памятью. Не редко встречаются примеры, когда человек сочетает в себе функции и сказителя и шамана. Подобные функции передаются обычно из поколения в поколение, по родственным связям от отца к сыну, от мужа к жене и т. д.
Фольклор отражает представление миропонимания человека о происхождении земли, созвездий, явлений природы, животных, человека, божеств и духов.
В сказках, рассказах даются подробные описания ошибок совершаемых нерадивыми героями, а так же способы их исправить – это своего рода инструкции правильного поведения. Примеры наказания героя за ослушания выполняют назидательную и регламентирующую функцию.
Фольклор, наряду с реальным бытом, прививал понятия о нравственных ценностях и этике, воссоздавал картину исторического прошлого. Это определяет его важную функцию – социализирующую. Он помогает приобщиться к культуре народа, понять ее. Не случайно этнографы, глубоко исследующие фольклор хантов и манси дают ему высокую оценку.
Анализ фольклорных текстов помогает реконструировать жизненный цикл человека, а так же космогонический процесс в мировоззрении народов ханты и манси.
Можно сделать вывод, что в хантыйских сюжетах отражаются все стороны взаимодействия человека с обществом, природой, потусторонними силами. Находят место основные узловые этапы жизни человека связанные с изменением социального статуса. Показаны понятия о добре и зле, нормы обычного права. В фольклорных произведениях отражена характеристика типа духовности, являющаяся социально культурным образцом. Народ отличало своеобразие идеалов, обычаев, нравов, представлений о достоинстве, чести, красоте. Прослеживается осуждение нарушений традиционных норм, присущее традиционному обществу.
Изучение и развитие традиционной культуры помогает решить серьезную проблему многих малочисленных коренных народов Севера – разрыв и разобщенность между поколениями.
Не так давно наметилась и развивается положительная тенденция в изучении культуры представителями самого этноса. В конце 1980-х гг. среди народов Севера быстро оформилось и стало нарастать движение за сохранение и возрождение собственных национальных культур. Оно развивается в разных направлениях, и одно из них - усиленное внимание национальной интеллигенции к богатому культурному наследию предков.
Другие статьи:
Выводы
1. За 378 лет, город Красноярск вырос почти до 1 миллиона человек. Этот город является крупнейшим экономическим и культурным центром Восточной Сибири. Расположен на берегах Енисея. Климат резко континентальный. Средние температуры января ...
Природный потенциал.
Экстремальность климата определила суровость природы Чукотки.
Чукотка — пожалуй, самый малоизученный в геологическом плане регион России. За 70 лет существования округа его территория разведана всего на 7 процентов. Местные жители шутят, ...
Особо охраняемые территории
На территории района в настоящее время существует 3 особо охраняемые природные территории областного значения. Эти государственные памятники природы находятся под особой охраной.
– источник минеральной воды в урочище «Солонина», располож ...