Расселение восточных славян на территории Беларуси практически совпало по времени с разложением первобытного общества и развитием на белорусских землях феодальных отношений, связанных непосредственно с ранним средневековьем. Письменные источники свидетельствуют, что кривичей-полочан уже в 7-8 веках были свои « княжения», сложившиеся на основе этнических сообществ. По мнению Г. В. Штыхова, они представляли собой не племена, как в раннем железном веке, а союзы племен, сложившиеся в протонародности («народцы») и одновременно государственные образования или просто протодержавы. « Княжения» состояли из волостей-княжеств, бывших родовых общин. В каждой волости-кяжестве были свои вече и князи с дружинами. Законодательная власть в волости принадлежала вече – народному собранию. Оно собиралось в главном городе волости. Вече вбирало князя и отказывало ему в доверии, если он нарушал поставленные условия, объявляли войну и заключали мир с соседями. На вече принимались постановления, регулирующие хозяственные и общественно-правовые отношения в границах волости.
Волостные князи, как правило, рекрутировались из бывших родовых старейшин. Они осуществляли исполнительную власть в волости. Вместе с дружиной они охраняли территорию волости от внешних врагов, охраняли торговые пути, которые проходили через территорию волости, осуществляли военные походы в соседние земли, проводили суд над своими соплеменниками.
Племенные князи выбирались из числа волостных по праву старшинства, по моральным качествам, военнм способностям. Первым, из известных по летописи кривичских князей, был Рогволод, который княжил в последней четверти 10 века.[6]
Другие статьи:
Духи воды
селькуп дух мировоззрение лес вода
В фольклоре присутствует и образ Водного духа (Водяного) – Удигул лоз (тым.), Уткыль лоз (Ратта). Водных духов можно найти в каждом рыболовном месте; он обеспечивает хороший улов, живет в воде или на су ...
Сельская школа
Вскоре после того как в храме начались службы, в селе открылась церковно-приходская школа, она располагалась в частном доме, занятия вел сам батюшка или дьякон. А в 1876 г. открыто земское училище. А в 1902 г. построено каменное здание дл ...
Пример композиции казахского танца
Этот лирический танец исполняют четыре девушки. Музыкой к нему служит казахская песня «Камажай». Несложные движения ног в сочетании с мягкими, пластичными движениями рук, наклонами и перегибами корпуса помогают созданию яркого национально ...