Для раскрытия путей реализации этой судьбоносной задачи уместно предпринять короткий анализ современной политической ситуации в Азербайджане. В 2008 году во властной элите страны можно выделить три группировки, которые условно можно наименовать коммуналистической, дикокапиталистической и цивильнокапиталистической. Коммуналистическая группировка находится в союзнических отношениях с порождаемой и курируемой ею дикокапиталистической группировкой. Объективно интересы этих союзников антагонистичны интересам цивильнокапиталистической группировки, которая составляет естественную внутривластную оппозицию. В политическом спектре страны коммуналисты занимают, на мой взгляд, крайние позиции на левом фланге вместе с их предшественниками коммунистами. Главное для наших коммуналистов это сбор дани, которую они наложили на предпринимателей, а также всяческие финансовые махинации, чтобы как можно больше средств урвать из государственного кармана и из кармана потребителей. Опыт развитых стран показывает, что эффективно воспрепятствовать подобной ненормальной общественной позиции управленческой коммуналистической прослойки может лишь полноценная цивильная национальная буржуазия, базовую основу которой составляет промышленное предпринимательство. Коммуналисты смотрят на подобную буржуазию как на силу, которая способна отобрать у них власть, лишить их нелегитимных, незаконных привилегий и образовать взамен нормальный бюрократический аппарат, работающий в цивильных рамках. Поэтому коммуналисты опасаются подобной буржуазии и не дают ей стать на ноги. Да, коммуналисты для того, чтобы пустить в оборот краденные у народа средства, порождают дикокапиталистическую прослойку. Но, во-первых, эта прослойка обычно функционирует не на цивильных началах, а во-вторых, эта буржуазная прослойка в основном торговая, причем зачастую компрадорской направленности. В отличие от дикокапиталистической буржуазии базовая цивильнокапиталистическая буржуазия обычно бывает национальной, патриотической ориентации и свои основные устои имеет в сфере производства. Увы, именно подобную базовую производственную национальную буржуазию коммуналисты опасаются и подвергают дискриминации. Именно поэтому производственная буржуазия в Азербайджане слаба и представлена в основном иностранным капиталом. Более того, коммуналистская верхушка, разделившая страну на сферы влияния, строго следит за тем, чтобы не появились не подконтрольные им свободные предприниматели. Поэтому, кстати, чинятся препоны на пути тех азеров, которые, живя в других странах, хотят вложить капитал в Азербайджан, но на условиях такой деятельности, которая будет максимально свободна от криминальных устремлений чиновничьей прослойки. Несомненно, коммуналистическое чиновничество в первую очередь заинтересовано в бесконечном сохранении строя коммунализма, поскольку это позволяет сохранять ситуацию бесконтрольного, теневого перераспределения в свою пользу основной части национального дохода страны. Итак, коммуналисты в вопросе становления и свободного развития цивильной национальной буржуазии, ее базового производственного слоя занимают в целом негативные позиции, в связи с чем я и разместил коммуналистов на крайних позициях левого фланга.
Цивильнокапиталистическая группировка занимает позиции на правом фланге, поскольку свои доходы она зарабатывает благодаря собственной предпринимательской деятельности, пытаясь осуществлять это даже в нынешних неадекватных условиях страны в основном в рамках цивильного предпринимательства. Полагаю, в общественно-политической сфере носителем цивильнокапиталистической идеологии являются те общественные движения и политические организации, прежде всего партии блока «Азадлыг», которые имеют более ли менее последовательные оппозиционные позиции и располагаются частью в центре, частью на правом фланге. Таким образом, можно говорить о наличии в современном Азербайджане внутривластной и вневластной цивильнокапиталистических сил, между которыми объективно должны существовать союзнические отношения. В реальности же эти отношения пока не получили формального воплощения из-за угрозы репрессий в отношении слабоватой внутривластной цивильнокапиталистической группировки со стороны более сильного властного симбиоза коммуналистической и дикокапиталистической группировок.
Другие статьи:
Джадидисты-просветители.
Сподвижниками И. Гаспринского были другие талантливые сыны татарского народа.
Риззауддин Фахруддинов - в начале 90-х годов прошлого века избран членом Оренбургского Духовного Собрания. Риззауддин Фахруддинов в совершенстве владел арабски ...
Тубалары
тулабар алтаец кумандинец этнический
Тубала́ры (самоназвание туба) – тюркоязычный народ, живущий в Республике Алтай. Тубалары Горного Алтая получили это наименование от своих соседей–алтайцев. Сами себя они называли обобщенно «йыш-к ...
Мифологическая и историческая основа формирования повествовательных жанров
эскимосского фольклора
Эскимосы, ближайшие соседи чукчей на восточном побережье Чукотского полуострова, как свидетельствует Г.А. Меновщиков, также верили в свои фольклорные повествования и называли их ун'ипаг'ан, что в переводе на русский язык означает «рассказ ...