Основные прозаические жанры чукотского фольклора, которые наиболее отчетливо определились в зафиксированных и известных нам материалах, - это мифы, сказания, предания, а также сказки переходного типа. Если попытаться подразделить эти основные жанры на отдельные виды, то состав чукотского фольклора выглядит следующим образом.
Мифы – самый древний фольклорный пласт. В "чистом" виде мифов сохранилось немного, но они есть в записях В.Г. Богораза и Л.В. Беликова, опубликованных на чукотском языке. Например, "Ёквайн’ын – инэнъегтэлевыльын", "Энммыкалетлы рэтлетъё", "Н’эвъэныръын ынкъам мэмыл", "Йичьэмрэтти, н’ыраргарэ вальыт". По содержанию мифы представляют собой развернутые повествования с более поздними наслоениями, т.е. мифологические сказания и предания, например, "О'равэтльан ынкъам умк’эт", "Рорат", "Кивлын-гыннин’н’ытыльын", "Н’эвыск’эт рыркано нъэлыльын", "Тиркынпын’эв". Выделяются группы мифологических, героических и бытовых сказаний. Тематика и мотивы мифов анализировалась выше. В собранных архивных материалах зафиксированы предания мифологические, исторические, бытовые. Также имеются образцы сказок, с зыбкими, неотчетливыми границами, не обладающие достаточно выраженными признаками классического сказочного жанра. Условные чукотские сказки переходного типа можно подразделить на сказки мифологические, сказки о животных и сказки бытовые.
То, что традиционно в фольклоре принято называть легендами, в чукотском фольклоре это не что иное, как предание – мифологическое, историческое или бытовое. Применение термина "легенда" к жанровому составу фольклора чукчей, коряков и эскимосов вообще вызывает возражение, если иметь в виду основную часть фольклора, сформировавшуюся до введения письменности и начала просвещения.
Как свидетельствуют материалы чукотского фольклора, есть все основания утверждать, что чукотская мифология по своему происхождению и содержанию безрелигиозна. Эта очень важная черта чукотской мифологии является исходной в понимании и характеристике чукотского фольклора, пронизанного идеей победы человека над животным миром, над природными стихиями, олицетворёнными в его воображении, в его мифологическом сознании.
Безрелигиозный характер мифотворчества теоретически обосновывают, в частности, в своих работах В.Е.Гусев и МЛ. Стеблин-Каменский.
Чукотский фольклор прошел долгий и сложный путь в своём историческом развитии. Уникальны во многом образцы этого фольклора, наиболее типичные его жанры – мифы, сказания и предания – исторически складывались, приобретали ряд жанровых трансформаций.
Другие статьи:
Обычаи и порядки русского народа
Жилые местности на Руси.
Жилые местности на Руси были: город, пригород, посад, слобода, погост, село, сельцо, деревня, починок.
Название «город» принималось в различных смыслах. Первоначально это слово значило огороженное место, равноси ...
Источники загрязнения атмосферного воздуха
Основные источники загрязнения атмосферного воздуха - ООО “Астраханьгазпром”, ООО “Астраханьэнерго”. Основные источники загрязнения водных объектов - ЖКХ г. Астрахань, морской транспорт
В области отмечается низкое качество возвратных вод ...
Гимн г. Санкт-Петербурга
Гимн Санкт-Петербурга является символом общественно-исторического и государственно-административного статуса Санкт-Петербурга наряду с гербом и флагом Санкт-Петербурга[5].
В музыкальном плане гимн Санкт-Петербурга представляет собой орке ...