Классификация эскимосского фольклора производится на основании выделения ведущего сюжетного и жанрового ядра. В одном и том же произведении устного художественного творчества возможно объединение нескольких жанров, подчиненных одной или нескольким сюжетным линиям. С другой стороны, один и тот же эпизод, характерный для определенного жанра, включается в разные произведения. Переплетение нескольких жанров в одном устном произведении объясняется отчасти ранними тотемистическими, анимистическими, магическими, космогоническими представлениями создателей и носителей фольклора, в котором мифологические элементы и явления реальной действительности не расчленялись.
Сюжеты эскимосских героических сказаний строятся на борьбе охотников, отважных воинов с захватчиками и обидчиками и неизменной победе над ними, а также рассказывают о достижении мира между соседними племенами. В героические сказания вводятся реалистические черты. Главными действующими лицами в героических сказках выступают люди. Элементы фантастических превращений здесь занимают второстепенное место. Волшебное и чудесное в этом жанре служит для того, чтобы наделить главного героя гиперболической силой, с помощью которой он без мифических помощников поражает превосходящие силы врагов.
Внутри жанра сказок о животных можно выделить сказки кумулятивные, топонимические («Мышонок и сопка»), сказки с этиологическими («Ворон и сова») и космогоническими («Достали солнце») концовками. Топонимические, этиологические и космогонические элементы в эскимосских сказках о животных указывают на генетическую связь их с мифическими представлениями.
Сказки о животных по сюжетной направленности близки волшебным сказкам бытового характера. В процессе бытования сказки одного жанра переходят в другой, животные персонажи заменяются человеческими.
Эскимосские сказки, как и сказки других народностей Северо-востока Азии, отличаются простым и ярким языком. Повествование и диалог в них всегда предельно кратки и содержательны. В качестве художественных средств, украшающих повествование, используются приемы гиперболических сравнений и метафорической речи.
В плане историко-этнографическом эскимосские сказки интересны тем, что в них ярко отражены картины древней охоты на дикого оленя и морского зверя, способы физической и военной подготовки молодежи, мотивы кровной мести, борьбы женщин за свою независимость (отказ выйти замуж по приказанию родителей, свободный выбор жениха, победа в борьбе со злыми силами).
Элементы анимистических верований и представлений, воплощенные в жанрах эскимосского фольклора, позволяют судить об особенностях древней культуры эскимосов, их нравственных и общественных ценностях.
Наблюдения над жанрами эскимосского фольклора позволяют выделить типологически сходные и различные элементы в жанрах, что, с одной стороны, закрепляет традицию, с другой, - обеспечивает развитие сюжетов в разных жанрах.
Другие статьи:
Белово
Дата образования – 1938г.
Площадь - 219кв.км
Население- 70 тыс.чел
Белово расположено в Кузнецкой котловине, на реке Бачат. По численности населения город занимает 4-е место в области после Кемерова, Новокузнецка и Прокопьевска. Белово ...
Хозяйственно-культурная характеристика
Венгрия средне развитая, промышленно-аграрная, внешнеэкономически чувствительная страна. Бедна сырьем и энергоносителями, на территории есть источники нефти, природного газа, боксита, угля, каолина, зеолита, перлита, бентонита, а так же с ...
Рекреационные ресурсы
Рекреационные возможности Алупки всегда были связаны с её теплым и мягким климатом. Ай-Петринская яйла летом задерживает раскаленный степной воздух, зимой принимает на себя порывы холодных северных ветров. Нередко в зимние месяцы в горах ...