Города. Города в старину представляли более или менее укрепления, в котором правительство сосредотачивало защиту и правление. Города ограждались рвами, валами. Стены делались каменные, кирпичные, земляные и деревянные, последние представляли собой тын из бревен. Расположенных по земляному валу. Города располагались так, чтобы близ них была всегда естественная защита: вода или ущелья гор.
Как каменные, так и деревянные стены не составляли правильных очертаний. В каменных стенах всегда делались зубцы. Иногда вышиною составляющие треть всей вышины. По протяжению всей стены возвышались башни. Кроме башен в стенах делались различной формы выступы: городки, выводы, костры, кружала (круглые выемки, где обыкновенно помещались кладовые со входами изнутри и амбары), бары, абламы (скатные пристройки, выпятившиеся наружу), с деревянными котами (катками или колесами без спиц), которые спускались на неприятеля во время осады; печоры (углубления внутрь стены); быки (расположенные рядами большие выступы), на которых строились укрепления, образовывавшие сверху другую стену. стены разделялись пространствами между башнями, называемыми пряслами. Эти прясла имели различное протяжение в одном и том же городе. По пряслам устраивались окна, при которых припасались камни и колья, чтоб метать в осаждающих, и бои, узкие отверстия, откуда стреляли из пушек и пищалей. Таких боев в больших городах было три ряда: подошевный, средний и верхний. В малых городах два ряда: подошевный и верхний.
Изнутри по стенам проводились лестницы и ходы. Обыкновенно из башен от одной к другой. Вдоль городских стен устраивался мост, по которому можно было иметь движение по всей окружности. Часто стены города были двойные, тройные и четверные.
Количество строений в городах было различно, смотря по величине города. В больших городах помещались даже и гостиные дворы; города в таком случае делались средоточием торговли. И оттого-то впоследствии название «города» стало вообще обозначать место торговой и промышленной деятельности.
Дворы и дома. Дворы в нашей старой Руси были очень просторны. , это видно уже из того, что для предохранения от пожаров приказывали варить кушанье и печь хлебы далеко от жилых строений в городах. В старину, при великих князьях, в Москве были дворы, принадлежавшие князьям, до того огромные, что делились как уделы и даже два князя владели одним двором.
Особенность русского двора была та, что дома строились не рядом с воротами, а посредине. От главных ворот пролегала к жилью дорога, иногда мощеная. Вместо того, чтобы по надобности строить большой дом илм делать к нему пристройки. На дворе сооружали несколько жилых строений, которые имели общее название хором. Надворные постройки вообще были жилые, служебные или кладовые. Жилые носили названия избы. Горницы, повалуши, сенника. Изба – общее название жилого строения. Горница было строение горнее или верхнее, надстроенное над нижним и обыкновенно чистое и светлое, служившее для приема гостей. Повалуши служили для хранения вещей, но были также и жилыми покоями. Сенником называлась холодная комната, часто надстроенная над конюшнями и амбарами, служившая летним покоем и необходимая во время свадебных обрядов. При каждом отдельном здании были сени и часто двое: передние и задние, нередко теплые. Часто отдельные здания соединялись крытыми переходами или коридорами. У простолюдинов были избы черные, то есть курные, без труб. Дым выходил в маленькое волоковое окно: при собственно так называемых избах были пристройки, называемые комнатами. Печь служила логовищем целому семейству, а от печи поверху под потолок приделывались полати. К избами приделывались разные пристенки и прирубки. У зажиточных крестьян, кроме изб, были горницы на подклети с комнатами, то есть двухэтажные домики.
Другие статьи:
Этнография как наука. Предмет, объект, задачи исследования
Слово «этнография» происходит от «этнос» - племя, народ и «граф» - описание.
Этнография
- это наука, которая изучает бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы происхождения, расселения, культурно-историческое взаимоотношен ...
Шигабутдин Марджани – просветитель татарского народа.
Марджани — религиозный деятель, просветитель, философ, историк. Вышеперечисленные определения не охватывают все стороны его многогранной деятельности. Марджани также и этнограф, и археограф, и востоковед, и педагог. Энциклопедичность его ...
Возникновение охотничьих собак
О происхождении собак существуют несколько различных теорий. Некоторые исследователи полагают, что собаки произошли от волков и шакалов. Другие утверждают, что предком собаки был давно вымерший вид хищника. Третьи считают, что такие собак ...