Мужская одежда. Обувь простого народа была лапти из древесной коры. Кроме лаптей носили башмаки, сплетенные из прутьев лозы, эту обувь называли «пленицы», некоторые носили подошвы из кожи и подвязывали их ремнями, обмотанными вокруг ноги. Эту обувь носили как крестьяне, так и крестьянки. Люди с достатком носили сапоги, чеботы, башмаки, ичетыги. Вся эта обувь делалась из телячьей и конской кожи, у богатых из персидского и турецкого сафьяна. Сапоги носились до колен и служили вместо штанов для нижней части тела и поэтому подкладывались холстиной. Чеботы – полусапожки с остроконечными загнутыми кверху носками. Башмаки носили не только женщины, но и мужчины. Ичетыги или ичеготы – сафьяновые чулки до колен или полуполные. При сапогах и чеботах носились чулки, шерстяные или шелковые, зимой подбитые мехом. Женская обувь была почти не отличалась от мужской: башмаки с высокими подборами, при них чулки. Посадские жены носили сапоги до колен, дворянки ходили только в башмаках и чеботах. Бедные крестьянки ходили в лаптях, как и их мужья.
Рубахи у простонародья были холщовые, у знатных и богатых – шелковые. Русские любили красные рубахи и считали их нарядным бельем. Мужские рубахи делались широкие и короткие, опускались сверх исподнего платья и подпоясывались низко и слабо узким пояском. В рубахах под мышками делали вставки из другого полотна. По подолу и по краям рукавов рубахи окаймлялись тесьмой. Такие вышитые рубахи назывались пошевными. Большое внимание уделяли воротнику (назывался ожерелье). Его делали отдельно от рубахи и пристегивали к ней.
Русские штаны, или порты, шились без разрезов, с узлом, чтобы его можно было делать шире или уже. Штаны достигали длиной до колен, делались с карманами («зепь»), и были разных цветов, но чаще красные.
На рубаху и штаны надевались три одежды: одна на другую. Исподняя была домашняя, в которой сидели дома. Для выхода в гости на нее одевалась другая, третья была накидная, верхняя одежда.
Исподняя одежда называлась зипун. Это было узкое короткое платье, длиной до колена, иногда до икр. Воротники были узкие и малые, иногда к ним пристегивали шитый воротник, называемый обнизью.
На зипун надевали вторую одежду. Самый обыкновенный вид этой одежды был кафтан, достигавший до пят или до икр, чтобы показать сапоги. По длине различались на кафтаны и кафтанцы. Рукава были чрезвычайно длинны, достигали до земли и сбирались в складки или брыжи. Кафтаны застегивались чаще завязками, впоследствии начали употреблять чаще пуговицы. Они все были на груди, остальная часть разреза всегда оставалась не застегнутой. Зимние кафтаны делались на мехах, они назывались кожухами.
Чуга – средняя одежда для верховой езды. Это был узкий кафтан с рукавами по локоть и короче обыкновенных кафтанов. Чуга подпоясывалась поясом, за который закладывался нож или ложка, на грудь привешивалась перевязь с дорожной сулеей. Чуги всегда застегивались пуговицами.
Кроме кафтана и чуги. К разряду средней одежды относились: армяк, тегиляй, терлик. Армяки делались с прорехами, с кружевами, образцами и вышитыми воротниками. Его полы закидывались одна на другую. Тегиляй – одежда со множеством пуговиц. Терлик мог носиться вместе с кафтаном.
Верхние или накидные одежды: опашень, охабень, однорядка, ферезея, епанча и шуба. Опашень – летняя одежда. Осенью, весной, а также в ненастную погоду надевали однорядку. И опашень и однорядка делались широкие, длиной до пят, с длинными рукавами, застегивались пуговицами. Ферезея – плащ с рукавами – надевалась во время дороги. Епанча была двух родов: дорожная из верблюжьей шерсти или грубого сукна и нарядная из богатой материи, подбитая мехом. Они делались без рукавов и без прорех для рук, а накидывались на плечи и застегивались на шее пуговицами или завязками. Шубы – самое нарядное платье для русского. У бедных были шубы овчинные или тулупы, и заячьи, у зажиточных – беличьи и куньи, у богатых – собольи и лисьи разных видов.
Все носили пояса. И считалось неприличным ходить без пояса.кроме опоясок на рубахе носили пояса или кушаки по кафтану и щеголяли ими не меньше, как нашивками и пуговицами. Пояса украшали вышивкой и разными драгоценностями.
Русская шапка была четырех родов. Зажиточные люди носили маленькие шапочки, называемые тафьями, прикрывавшие только макушку. Другой вид шапки – остроконечный – назывался колпаком. Богатые носили колпаки из атласа, украшенный жемчугом, иногда драгоценными камнями. Зимой колпак подбивался мехом. Третий род шапок был четвероугольная низкая шапка с меховым околышком из черной лисицы, соболя или бобра. Этого рода шапки носили дворяне, дьяки и бояре, когда не были в параде. Четвертый род шапок были так называемые горлатные шапки – исключительная принадлежность князей и бояр. Она делалась из драгоценных мехов. Кверху была выше, а книзу заужена. По шапке можно было узнавать происхождение и достоинство. Высокие шапки означали знатность породы и сана.
Другие статьи:
ЯЗЫК И ВНЕШНИЙ
ОБЛИК КРИВИЧЕЙ.
Особенности языка кривичей не отражены в письменных источниках. Их невозможно реконструировать также по материалам диалектов белорусского языка. Последние возникли довольно поздно, одновременно с формированием самого белорусского языка. О ...
ИСТОРИЯ АРМЯН В КРЫМУ.
Первые связи армян с Крымским полуостровом известны со времён армянского царя Тиграна Великого Митридата Понтийского (II-I вв. до н.э.). К XI в. н.э. относятся первые поселения армян в Крыму, преимущественно из Амшена и Ани (Малая Азия). ...
Мастерские
При раскопках Новгорода археологи обнаружили около 150 ремесленных мастерских XI–XV вв. Ни в одном другом средневековом городе не было найдено ничего подобного! В их числе — мастерские кожевников, ювелиров, литейщиков, токарей, косторезов ...