Женская одежда. Женская рубаха была длинная, с длинными рукавами. К рукавам пристегивались украшенные запястья. Сверх рубашки надевался летник из легкой материи: короткая одежда с длинными рукавами. Зимой летники подбивались мехом и назывались кортелями. Принадлежность летника составляли вошвы, т.е. вшитые места.они всегда были расцвечены и испещрены разными фигурами в виде листьев, трав, зверей и т.п К летникам пристегивалось шейное ожерелье. Состоявшее из тесьмы, вышитой золотом и унизанной жемчугом.
Верхняя женская одежда - опашень: длинная одежда с частыми пуговицами сверху донизу, с рукавами длиной до пят, но с прорезями пониже плеча, сквозь которые свободно входила рука, а остальная часть рукава висела. Кругом шеи пристегивался широкий меховой воротник, покрывающий грудь, плечи и спину.
Меховые женские шубы делались на соболе, куницах, лисицах, смотря по состоянию. Рукава женских шуб украшались по краям кружевами, они особливо снимались и хранились, переходя от матери к дочери, как фамильная драгоценность.
На голову замужние женщины надевали волосники или подубрусники: шапочки из шелковой материи с узлом, и с оторочкой по краю. Волосник играл большую роль в судьбе замужней женщины. так как он был символом брачного состояния и составлял необходимую и главную принадлежность приданого. Поверх волосника накладывался платок и подвязывался под подбородок. Платок назывался убрусом. Это был обычный домашний головной убор. Когда женщины выходили в церковь или в гости, то надевали кику: шапку с возвышенной плоскостью на лбу, называемую кичным челом. Его украшали золотом и жемчугом. Третий вид головного убора – кокошник, у богатых также обложенный жемчугом.
Девицы носили на голове венцы. Девичий венец был всегда без верха, потому что открытые волосы считались символом девичества. Очень часто венцы состояли из широкой повязки, вышитой золотом и усаженной жемчугом. Зимой девицы покрывали голову высокой шапкой, собольей или бобровой, с верхом из шелковой материи. Она называлась столбунцом. Обычно волосы заплетали в косы или оставляли распущенными. В знак печали женщины и девицы остригали себе волосы, как мужчины их растили по этому поводу. У детей женского пола волосы всегда были острижены, точно как и у мальчиков.
Бедные поселянки ходили в длинных рубахах; на рубахи одевали летники, а голову повязывали платком из крашенины или шерстяной материи, подвязывая его под подбородок. Сверху всего надевали одежду из грубого сукна или серемяги, называемую серник. При большей зажиточности поселянки носили на головах шелковые платки, а поверх летника однорядку из красной крашенины. Зимой носили овчинные тулупы. Впрочем, при малейшей возможности муж не скупился принарядить свою жену. По большей части одежды кроились и шились дома: шить на стороне не считалось признаком хорошего хозяйства.
Другие статьи:
Жизненный цикл человека в сказаниях хантов
Каждый человек в процессе жизни проходит, как правило, несколько этапов: рождение, взросление, старость и смерть. Различные народы по-разному выделяют этапы жизни человека и по-разному относятся к ним. Детство в культуре большинства народ ...
Айнский вопрос
Айны являются прямыми потомками эбису, доказательством тому служат айнские предания и различные историко-мифологические материалы японцев, даже сегодня в японском языке название этноса Айну переводится как Эбису, а в некоторых транскрипци ...
Базилики Херсонеса
Не позднее VI в. н.э. в Херсонесе начинается строительство христианских храмов. Поначалу Большинство церквей строились в форме базилики – вытянутого в длину помещения, разделенного рядами колонн на продолговатые части, к которому с восточ ...