В современном мире назрела потребность в осмыслении быта, как части обыденной, повседневной жизни и ценности современной культуры, и в утверждении их исторической и культурной значимости. Быт и повседневность - это действительность, в которую человек погружен каждый день и каждый час, которую он переживает в своих ощущениях и создает в общении с другими людьми. «Быт»,- по выражению Л.М. Баткина[1], - это, в конечном счете, проявление бытия эпохи, ее коренных свойств, дающих о себе знать в более обыденном, обедненном, ссохшемся, ситуативном, «бытовом» модусе». Обыденность как мир предметов и чувственных ощущений, мир социокультурной коммуникации и здравого смысла сегодня рассматривается как социально культурное явление.
Жилище человека, как часть среды, в которой проходит его повседневная жизнь (дом, квартира, комната), предстает в качестве «хронотопа»[2], наполненного вещами, знаками, смыслами, функциональными составляющими. Предметно-бытовое окружение человека является одной из ярких социокультурных характеристик, а пространство интерьера жилища и его вещевое наполнение рассматриваются в качестве форм проявления социального пространства и культуры быта в целом.
До нашей эры первыми интернациональными этностилями было наследие египетских фараонов, шумеров и ассирийцев (элементы этих стилей послужили основой для зарождающегося античного классицизма). В нашей же эре первым стилем подобного уровня стала французская готика. Элементы французского готического изящества и шика органично вплелись в другие этностили. Однако, наиболее глубоко ими прониклась именно Франция, сделав готику праосновой для французского стиля в целом.
Поэтому в случае с Францией стиль понимается как нечто более широкое, чем разновидность интерьера, скорее как образ жизни. Все здесь отличается своей неповторимой эстетикой. В эстетике французского традиционного дома ценится каждая вещь, особенно если она «с историей», с легендой о происхождении.
По французскому канону ключом любого интерьера становятся вещи уникальные, причем зачастую в своей стилистике рассчитанные на легкое шокирование взгляда случайного посетителя чужого жилища. За внешней простотой, которая таит в себе глубокую неоднозначность французского интерьера, открывается огромный пласт культуры оформления: средние века, ренессанс, барокко, директория[3], ар деко[4], модерн, пятидесятые годы .
Парижские блошиные рынки или flea-markets известны далеко от берегов Сены. И жилище французов, порой не без помощи профессиональных декораторов, превращаются в набор вещей, подобранных скрупулезно и придирчиво, но создающих впечатление художественного беспорядка, случайности и легкой импровизации.
Франция всегда выступала как законодательница моды. Внутренняя потребность и отличительный признак этой культуры выражаются в том, чтобы уметь отразить свое время, передать его атмосферу, самые актуальные веяния, эстетику момента. Богатейшая история французского интерьера вновь и вновь переживает бархатную революцию, приобщается к радостям свободы через игру цвета. Интерьер в ее рамках, несмотря на наличие больших монохромных (чаще всего почти белых) поверхностей, всегда композиционно обыгран и насыщен вещами, выражающими культурные ценности. Времена неизбежно меняются, новейшие технологии несут новые привычки, в доме появляется домашний кинотеатр с плоским экраном, бэйербон-система . В свою очередь, по-французски эмоциональное восхищение высокими технологиями порождает моду на стилевой «хай-тек», что выражается во введении в интерьер технических коммуникаций, например, открыто проложенных по стенам стальных воздуховодов.
Другие статьи:
Народы Северной, Западной и Центральной Африки
Sм-ка=29,2 млн. км2.
Африка разнообразна по этническому, языковому и антропологическому составу. Народы Африки разделяются по большим историко-географическим частям.
Северная Африка: северная часть Судана, Египет и страны Магриба;
Запа ...
Птицы черноморского бассейна.
Расскажем немного и о птицах. Моряки очень любят птиц и никогда их не обижают. Говоря о морских птицах, прежде всего, думаешь о чайках. Что-то человеческое слышится нам в голосах чаек, их криках и стонах. В старину считали, что чайки - эт ...
История города Красноярска
В августе 1628 года у Красного Яра был построен острог. На вершине холма Кум-Тигей основатели города держали караул. Там же стояла и сторожевая вышка, с которой издалека можно было видеть неприятеля. Когда такое случалось, караульные зажи ...