В семейной жизни бурят 17 века наблюдались экзогамия .Не один бурят не мог жениться на девушки своего рода При этом родство учитывалось по мужской линии . Заключению брака предшествовало сватовство и уплата калыма . Иногда родители заключали соглашения на будущий брак своих малолетних детей . размеры калыма были различны ,они зависели от достатка семьи, возможна была отработка за невесту в семье ее родителей . Широко была распространенна выдача замуж девочек в возрасте 11-15 лет. Буряты жили малыми семьями :муж ,жена ,дети ,родители мужа. Положение женщины в семье обществе было приниженным . Главой семьи и распорядителем имущества считался мужчина .Правило уплаты калыма налагали на женщину целый ряд обязательств по отношению к семье мужа . Существовали строгие правила поведения женщины в присутствие свекра, свекрови и старших родственником ,состоящие в выполнением к ним почтительных ритуалов В бурятском обществе 17 век происходил процесс разложения родовых отношений и перехода к классовому обществу . В нем выделялись уже 4 слоя ,отличающиеся друг от друга общественным имущественным положением . В русских документах они названы так : князцы, лучшие люди, улусные люди (или мужики ясачные) и холопы. Выделившаяся знать заимствовала монгольские феодальные титулы и систему их привилегий, называя себя тайшами, зайсанами ,нойонами .они возглавляли родовые общины ,управляя «улусными людьми» - рядовыми общинниками , совершали набеги на соседей и ,если удавалось, превращали их в своих кыштымов, требуя уплаты ясака пушниной .Холопами или рабами становились захваченные в плен во время войны. В буряткой среде отличали свободного человека , работавшего по найму , от раба . Термином «улус» у бурят 17 века называли объединение родов или даже племен, кочевавших на одной территории под властью вождя –князца ,по русской терминологии , или нойона по монгольской .Улусы часто называли именами лиц их возглавляющих пастбищные территории находились во владении улусов, но в Забайкалье фактическими владельцами земель стали нойоны. Улусные люди владели небольшим количеством скота и пользовались худшими пастбищами.Царское правительство России стремилось установить хорошие отношение с такими людьми и в своем управлении краем упирались на их помощь.
Другие статьи:
Тульский театр драмы конец XIX века
В 1890-е годы на тульской сцене выступают многие лучшие художественные коллективы Москвы и других городов страны. В 1891 и 1893 году здесь гастролировала драматическая труппа московского Общества искусства и литературы во главе с Констант ...
Раскопки в лагере командора на о. Беринга во второй половине ХХ в.
Экспедиция, работавшая на острове Беринга летом 1991 года, сделала немало интересных открытий. Именно восемь лет назад было установлено истинное место захоронения великого мореплавателя Витуса Беринга. К сожалению, срок окончания экспедиц ...
Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года)
Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года)
Ру́сские на Украи́не представляют самую большую русскую общину за пределами Российской Федерации. Русские составляют более трёх четвертей всех национал ...