Похоронам, как и другим семейным ритуалам, присуща функция единения родных и близких, а в сельской местности, всей общины. Обряды создают ощущение целостности семьи, рода, трудового коллектива. Участие в них представляет собой одну из традиционных форм общения и одновременно, средство передачи традиций.
В XX веке наметилась тенденция к индивидуализации семейного быта. Современная российская семья состоит преимущественно из родителей и их несовершеннолетних детей. Отделение взрослых детей стало обычным явлением. Инициатива исходит от обеих сторон. Стимулом к усилению процесса разделения семей выступает активная миграция сельской молодежи в город. Не сдерживают ни экономические, ни жилищные проблемы, с которыми сталкивается молодежь, начиная самостоятельную жизнь.
Сохраняя определенную экономическую и культурно-бытовую автономию, родители и дети объединяют свои усилия в достижении общих материальных и хозяйственных целей. Родительская семья выступает в роли связующего звена между членами рода. Единение родственников проявляется в ответственные моменты - рождение детей, смерть или заключение брака.
В целом можно констатировать, что традиции семейно-родственных связей качественно изменились. Расширилась финансовая и хозяйственная помощь отделившимся детям. Отход от устоев патриархального быта усилил авторитет женщины. Этому способствует увеличение доли неполных семей и гражданские браки.
Проблема сохранения и возрождения традиционного обрядового фольклора предполагает обретение этнокультурной специфики, отношение к фольклору как к стратегическому ресурсу, от которого зависит нравственное и культурное обновление общества. До недавнего времени объектом государственного регулирования являлась сфера институциональной культуры. Под воздействием идеологических установок традиционная культура целенаправленно разрушалась, лишь незначительная часть ее поддерживалась организационно и материально. Принципами региональной политики в будущем должны стать:
ориентация на сохранение и преемственность семейно-бытовых традиций;
обеспечение условий для воспроизводства аутентичного семейно-бытового фольклора;
создание благоприятного режима взаимодействия вторичных и неорганизованных сфер фольклора в рамках единого культурного пространства.
Другие статьи:
Городище Пышакшы-Тобе
1-12 вв.
На юго-западе от с. Шаульдер
В 1947г. обследовано Южно-Казахстанской археологической экспедицией (А.Н. Бернштам), был сделан схематический план, собран подъемный материал. В 1949 г. заложен раскоп в середине восточного края н ...
Закрытие храма
1917 год пережили с надеждой, что тревоги и волнения бурного года скоро закончатся. В 1919 году монастырскую общину заставили перерегистрироваться в общество верующих, состоявшее из бывших монахинь, и 7 марта 1919 года им по типовому дого ...
Анализ предпосылок и препятствий
интеграции стран Содружества
Одной из основных проблем, связанных с анализом современного состояния СНГ и прогнозированием развития интеграционных тенденций, является вопрос о предпосылках объединения бывших советских республик. В большинстве исследований, посвященны ...