До 1917 года до Октябрьской революции в Изошуре жили единоличным хозяйством. В конце двадцатых - начале тридцатых годов повсеместно происходила коллективизация и образование колхозов. И это можно считать продолжением гражданской войны, потому что время было очень неспокойное. В деревне Старая Гыя колхоз образовался в 1930 году. Он первоначально объединил в себе тридцать девять хозяйств. Колхоз назывался «Трактор».[5] В деревне Старая Гыя никого не раскулачили, поскольку среди жителей были сплошные бедняки и середняки. Никто не сопротивлялся вступлению в колхоз. Дело в том, что у жителей этой деревни уже имелся опыт ведения коллективного хозяйства. В голодный 1921 год, чтобы как- о выжить, была образована сельхозкоммуна. Но после ухода голода она распалась. В указанных архивных документах сохранилось множество заявлений жителей деревни, написанных карандашом на обрывках бумаг. Но установить, кто руководил колхозом, не удалось (пока не удалось) поскольку разобрать корявые записи очень трудно.
В Изошуре коллективизация по историческому сценарию с раскулачиванием, с руганью, но без стрельбы. Раскулачивал и указывал, кто из жителей «кулак» Никодим.
В числе раскулаченных были и мои прадедушка Максимов Григорий Ипполитович и моя прабабушка Максимова Александра Филимоновна.
Максимов Григорий Ипполитович родился в 1899 году в деревне Изошур, удмурт. Окончил 2 класса начальной школы.
Жили единоличным хозяйством 2 брата и 1 сестра. Женился на Спешиловой Александре Филимоновне из деревни Старая Гыя 1899 года рождения. Александра Филимоновна окончила 4 класса, была женщиной умной, способной к языкам. Будучи удмурткой свободно владела и удмуртским, и русским языком. Очень хорошо и быстро считала. Моя бабушка, Нина Прокопьевна говорит, что 4-х классное образование Александры Филимоновны не уступало нынешнему одиннадцатиклассному.
А моя мама Ольга Николаевна подтверждает, что теоремы по геометрии они учили вместе, и стихи которые задавали в школе моей маме, Александра Филимоновна тут же запоминала. Александра Филимоновна была очень рассудительной и спокойной женщиной, никто не мог вспомнить случая, чтобы она вспылила или нервничала. Она была красивой и звали ее ласкательно «Сашенька» до глубокой старости.
Жили они безбедно. Работать на себя никого не нанимали. Сами были очень работящими и организованными. Была скотина (овцы, свиньи, корова), своя лошадь, льномялка, плуги, бороны…
Ко времени раскулачивания имели 2 амбара. Один из амбаров подняли в деревню Новая Гыя семье Вахрушевых «Боло Сане» как самым бедным. Был готов новый сруб для дома, его тоже увезли в колхоз «Зарю» и в дальнейшем его использовали для постройки скотного двора.
Когда создавали колхозы и прадедушку, и прабабушку долго не брали на работу в колхоз, хотя они просились. Говорили, кулакам не место в колхозе. После вступления в колхоз прабабушка всю жизнь проработала телятницей. А ее муж до войны работал председателем сельсовета в Гые.
У Григория Ипполитовича и Александры Филимоновны было 11 детей. До 10-летнего возраста дожили шестеро Олимпиада, Нина, Зина, Тамара, Юра, Коля. Среди них мой дедушка Николай Григорьевич ( трагически умер в 1968 году) и мой дядя Юрий Григорьевич (умер в 2008 году).
Глава
II
В этой главе рассмотрели памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны его краткую историю. Строительство памятника, его реставрация, организация мемориала проходили на глазах людей преклонного возраста и даже при их участии. Надо отметить уважительное отношение людей преклонного возраста ко всему, что связано с Победой в Великой Отечественной войне.
Так же рассмотрены военные годы деревни Старая Гыя. Рассмотрены архивные документы, жители деревни, ушедшие на фронт, жизнь в деревне в годы войны.
Другие статьи:
Демография, образование и здравоохранение
Демографическая ситуация в области за последние годы характеризуется нестабильным уровнем рождаемости и повышением уровня смертности, и, как следствие, ростом естественной убыли населения, которая в 2000 году достигла 6,1 тыс. человек (та ...
Влияние религии на менталитет израильтян
Иудаизм, иудейская религия, иудейство, еврейство (др.-греч. — «еврейская религия», от названия Иудейского царства), — религия еврейского народа, возникшая в I тыс. до н. э. на Ближнем Востоке и тесно связанная с национальным менталитетом ...
Караимы.
Караимы (караиты) в переводе с древнееврейского означает «чтящие», «почитающие» – первоначально, секта в иудаизме, созданная во второй половине VIII века н.э. Ананом Ганаси бен-Давидом в Багдаде. Во время иудейского религиозного раскола, ...