Конечно, основу жизни крестьян составляет труд. Сельские жители трудятся с раннего утра до вечера. Самой тяжёлой работой в хозяйстве считалась поездка за сеном на нейво-шайтанские покосы. По одному туда ни когда не ездили. Хозяин, договариваясь с соседями, собирал саней по 20. Дорога дальняя - 20 верст, за сеном ездили в основном зимой, когда можно спрямить путь. Выезжать из дома приходилось очень рано, в час - два ночи. На покос приезжали к рассвету, немного перекусывали тем, что захватили из дома и сразу приступали к погрузке сена. Заканчивали, обычно, к вечеру, снова перекусывали и отправлялись в обратный путь. Домой возвращались за полночь. С утра сани разгружали, сено метали в копны. День отдыхали и снова ехали за сеном следующему соседу.
Умели наши предки трудиться, умели и отдыхать. Летом молодёжь проводила свободное время на улице, устраивая гулянки с песнями и плясками. Зимой в период праздников с Рождества до Крещения молодёжь устраивали игрища в одной из изб, которую снимали у кого-нибудь. Взрослые тоже собирались иногда вместе с молодёжью, иногда сами у кого-нибудь в избе: "усаживались кой, на чём и вот тут судили и рядили обо всём кому, что на ум взойдёт. Кто о делах, кто анекдоты рассказывает, и тут же и обсуждались разного рода новости села и каждого двора, в отдельности от всех тех вопросов кто, что считал нужным поговорить. А часть мужчин пристраивались к молодёжи и играли с ними в бабки"1.
Пьянство в селе не было распространено, если же кто-то из мужиков позволял себе лишнего, "да не в престольный праздник, то уж его тут, собравшиеся в улице, обсудят вдоль и поперёк, да с такими для него выводами, что он и на человека-то порядочного не похож2. Однако в селе Ленёвском в 1910 г. с разрешения епархиального начальства было создано "Общество трезвости". Открытие общества состоялось 10 января. Первоначальное число членов не превышало 50 человек, но к концу 2-го года существования общества количество членов увеличилось до 200 человек3.
В сельском обществе велика была власть стариков, в каждой семье так же всем распоряжалось старшее поколение. Старший мужчина в доме - непререкаемый авторитет и сколько бы лет не было его сыну, распоряжения главы семьи обсуждению не подлежали. Даже заведя свою семью, молодые не начинала ни одного дела, не спросив разрешения и совета у старших. Авторитет отца и матери распространялся даже на такие вопросы: что надеть к празднику, в чём пойти в церковь.
Семьи в селе были большие, под одной крышей не редко жили три поколения. Вместе с родителями жили дети, создавшие свои семьи, в которых нередко было больше 10 детей. Дома были небольшие, и вся семья спала вповалку на полу, полатях и печи. Но с 1880г. в Ленёвском стали строить большие дома, хвастаясь друг перед другом. Такие дома выглядели богаче, в них, как и в небольших домах, полы были не крашены, стены не штукатурены. В самых богатых домах выкрашенными были только оконные рамы и ставни. Затем стали появляться и каменные, одно - и двух - этажные дома. В двухэтажных домах на первых этажах, чаще всего, располагалась торговая лавка. Всего к 1914г. в Ленёвском было три каменных дома и несколько каменных же амбаров.
Другие статьи:
Здравоохранение.
В течение пяти лет кардинально улучшена материально-техническая база в области здравоохранения. Произведено переоснащение медицинских учреждений лучшими образцами медицинского оборудования. Значительно улучшилось техническое оснащение окр ...
Рождество в Германии
Рождество чрезвычайно популярно во всем мире и является одним из самых значимых и старинных традиций в человеческой истории.
Период с 1-го по 24-е декабря в Германии носит название «Adventszeit» («Время Адвента») - это время перед Сочель ...
Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года)
Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года)
Ру́сские на Украи́не представляют самую большую русскую общину за пределами Российской Федерации. Русские составляют более трёх четвертей всех национал ...