село леневское история революция
Платья женщины тоже носили и тоже с фартуком, молодые девушки платье носили без фартука.
На ногах и мужчины, и женщины, и старые, и молодые в будни носили обутки: сшитая из дублёной коровьей кожи короткая обувь без подборов и задников, с пришитыми сверху опушнями, в которые продёргивалась оборка. К обутку пришивались три кожаных ушка, одевая обуток, его плотно подтягивали оборкой к ноге. Оборка несколько раз обматывалась вокруг ноги и завязывалась. Обутки - очень легкая и водонепроницаемая обувь, удобная для работы.
В праздничные дни мужчины носили сапоги, сшитые сельскими кустарями. Женщины - покупные ботинки, сначала они походили на флотские ботинки, только с более высоким голенищем. Постепенно ботинки вытесняются туфлями, ещё достаточно грубыми. На смену туфлям приходят полуботинки на каблуке средней высоты.
Валенки являлись зимней обувью, которую носили все от мала до велика. В Ленёвском валенки называли пимы. Белые пимы, расшитые гарусом, назывались казанскими, и носили их только мужчины.
Калоши стали появляться в Ленёвском после 1900г., носили их лишь по праздникам, не зависимо от погоды.
Другие статьи:
Жилище
чуваш самарский этнокультурный облик
Наиболее раннее описание двора «картиш» и жилой избы «пюрт-сюрт» самарских чувашей дано в работе русского исследователя XVIII века И.И. Лепехина: «Каждый житель имеет особливый дом, который, смотря по ...
Распределение обязанностей в поморской семье
Большая семья в Поморье носила в целом патриархальный характер, то есть по нормам семейного права, мужская половина семьи имела преимущество при решении всех основных вопросов, связанных с хозяйственной деятельностью и многими бытовыми ст ...
Пословицы, поговорки, сказки, придания Смоленщины
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕРТЕЙ.
Однажды пошли два вора «на дело», один за быком, а другой за ребёнком. Идут и говорят между собой. Который за быком говорит: «Как же мне его взять, чтобы не попасться?». А другой в ответ: «Как ребёнок чихнёт - так ...