алан племя сарматский этнический
Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) – кочевые ираноязычные племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н.э. – времени их появления в Приазовье и Предкавказье. Аланы значительно повлияли на жизнь Европейских стран. Так же они играли большую роль в Великом переселении народов.
Данная тема на сегодняшний день актуальна, так как на мой взгляд она мало изучена. Аланы представляют большой интерес для нас.
Аланы (см. приложения 1 и 2) были классическими кочевниками. Их образ жизни, а, заодно, и внешний облик довольно подробно описал историк IV в. н.э. Аммиан Марцеллин: «Почти все они высоки ростом и красивы, волосы у них русые; они грозны свирепымвзором своих глаз и быстры, благодаря легкости своего оружия… Аланы – народ кочевой, живут они в кибитках, крытых корой. Они не знают земледелия, держат много скота и преимущественно много лошадей. Необходимость иметь постоянные пастбища обусловливает их скитания с места на место. С раннего детства привыкают они к верховой езде, все они – лихие наездники и ходить пешком считается у них позором».
С 1 в. Аланы жили в Приазовье и Предкавказье. Кавказские аланы (по-русски ясы) – предки осетин. Аланы – народ, часто упоминаемый во время переселения народов между германскими племенами, но принадлежащий в действительности к скифскому племени, которое в свою очередь также часто причисляется к Арийцам. Аланы обитали сначала на Кавказе; оттуда они, прекрасные наездники и стрелки, распространили свои владения к северу до Дона и предпринимали часто набеги в Армению и Малую Азию; против этих набегов уже царь парфянский Вологез искал защиты у Веспасиана. С ними в царствование Адриана боролся Арриан, в качестве наместника Каппадокии, и отрывок составленного им описания этой войны дошел до нас. Будучи завербованы Аврелианом для войны с Парфией, они после его смерти опустошили Малую Азию, пока император Тацит в 276 после P.X. не заставил их возвратиться в занимаемые ими прежде местности. Почти 100 лет спустя, около 375 г., они в союзе с гуннами разгромили царство короля Остготского Германариха, вытеснили остготов из местностей между Доном и Дунаем, присоединились к великому движению народов на запад и затем, в 406 г., в союзе с Суевами и Вандалами вторглись в Галлию. Часть их, поселившаяся в местностях южнее Луары, в 451 г. является в числе союзников Боэция в борьбе его с Аттилой и была позже мало помалу уничтожена. Другая часть в 409 г. перешла в Испанию, была там разбита соединившимся с Римлянами вестготским королем Валдией (418 г.) и оттеснена в Лузитанию, где имя их с течением времени исчезает. В верхнюю Италию вторглись еще в 464 г., но были разбиты Рисимером. В позднейшую византийскую эпоху аланы упоминаются еще и на Кавказе.
Осетины (см. приложение 3) – потомки древних алан, сарматов и скифов. Однако, по мнению ряда известных историков, присутствие так называемого местного кавказского субстрата в осетинах также очевидно. В настоящее время, осетины, большей частью населяют северный и южные склоны центральной части главного Кавказского хребта. Территориально они образуют Республику Северная Осетия – Алания (площадь – около 8 тыс. кв. км., столица – г. Владикавказ) и Республику Южная Осетия (площадь – 3.4 тыс. кв. км., столица – г. Цхинвал). Официальная религия осетин – православное христианство.
Республика Северная Осетия – Алания входит в состав Российской Федерации, а Республика Южная Осетия с 2008 года считается частично признанным государством. Не смотря на географическое и административное разделение в обеих частях Осетии живёт единый народ, с одними и теми же культурой и языком.
В настоящее время общая численность осетин в мире всего составляет около 640–690 тысяч человек. Из них проживают:
– в Северной Осетии – 420–440 тысяч человек;
– в Южной Осетии – 70 тысяч человек;
– в республиках и регионах России – 60–80 тысяч человек;
– в Грузии – 50–60 тысяч человек;
– в государствах на территории бывшего СССР – 20–30 тысяч человек;
– в Турции и Сирии – 11–12 тысяч человек;
– в странах Европы, Америки, Австралии – около 12–15 тысяч человек.
История Осетии от алан, сарматов и скифов до наших дней достаточно хорошо описана в книгах многих авторитетных ученых. В частности в книге Блиева М.М. и Бзарова Р.С. «История Осетии с древнейших времен до конца 19 в.» можно найти хороший материал про аланов. В работе каталонского ученего Агусти Алеманя «Аланы в древних и средневековых письменных источниках» имеется большое количество источников различного времени про происхождение и развитие аланов. В книге Цагараев В.А. «Золотая яблоня нартов: История, мифология, искусство, семантика» имеются важные сведения про аланов, там же описывается материальная культура и быт аланов. В книге Кандыба В.М. и Золина П.М. «Реальная история России» можно найти много полезных сведений про аланов.
Цель моей курсовой работы – рассмотреть историю происхождения аланов и изучить их этническую истоию. Основные задачи:
1. Определить территорию проживания аланов.
2. Изучить этногенез и этническую историю аланов.
Другие статьи:
История развития г. Новочебоксарск
Новочебоксарск начали возводить в 1960 году, когда вокруг больших городов создавались города спутники. Первоначально он так и назывался “Спутник”. Начали строить его на свободных от застроек площадях. Разрастаясь, он вбирал в себя окрестн ...
Политическая географиия гос-в в V-VIII вв. География
варварских королевств
Одно из первых «варварских» королевств возникло на Пиренеях, куда в 406 г. вторглись племена вандалов, све-вов и аланов. Одна из ветвей вандальских племен— си-линги — обосновалась в южной части полуострова-— в Бетике. Аланы заняли центр и ...
Анализ возможных последствий распада СНГ
Попробуем представить себе, что будет, если СНГ распадется. Наверняка некоторые из нынешних его участников, вернее, часть их элит, почувствуют себя свободными от опеки «старшего брата» и устремят взгляды на Европейский союз. Однако реальн ...