алан племя сарматский этнический
Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) – кочевые ираноязычные племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н.э. – времени их появления в Приазовье и Предкавказье. Аланы значительно повлияли на жизнь Европейских стран. Так же они играли большую роль в Великом переселении народов.
Данная тема на сегодняшний день актуальна, так как на мой взгляд она мало изучена. Аланы представляют большой интерес для нас.
Аланы (см. приложения 1 и 2) были классическими кочевниками. Их образ жизни, а, заодно, и внешний облик довольно подробно описал историк IV в. н.э. Аммиан Марцеллин: «Почти все они высоки ростом и красивы, волосы у них русые; они грозны свирепымвзором своих глаз и быстры, благодаря легкости своего оружия… Аланы – народ кочевой, живут они в кибитках, крытых корой. Они не знают земледелия, держат много скота и преимущественно много лошадей. Необходимость иметь постоянные пастбища обусловливает их скитания с места на место. С раннего детства привыкают они к верховой езде, все они – лихие наездники и ходить пешком считается у них позором».
С 1 в. Аланы жили в Приазовье и Предкавказье. Кавказские аланы (по-русски ясы) – предки осетин. Аланы – народ, часто упоминаемый во время переселения народов между германскими племенами, но принадлежащий в действительности к скифскому племени, которое в свою очередь также часто причисляется к Арийцам. Аланы обитали сначала на Кавказе; оттуда они, прекрасные наездники и стрелки, распространили свои владения к северу до Дона и предпринимали часто набеги в Армению и Малую Азию; против этих набегов уже царь парфянский Вологез искал защиты у Веспасиана. С ними в царствование Адриана боролся Арриан, в качестве наместника Каппадокии, и отрывок составленного им описания этой войны дошел до нас. Будучи завербованы Аврелианом для войны с Парфией, они после его смерти опустошили Малую Азию, пока император Тацит в 276 после P.X. не заставил их возвратиться в занимаемые ими прежде местности. Почти 100 лет спустя, около 375 г., они в союзе с гуннами разгромили царство короля Остготского Германариха, вытеснили остготов из местностей между Доном и Дунаем, присоединились к великому движению народов на запад и затем, в 406 г., в союзе с Суевами и Вандалами вторглись в Галлию. Часть их, поселившаяся в местностях южнее Луары, в 451 г. является в числе союзников Боэция в борьбе его с Аттилой и была позже мало помалу уничтожена. Другая часть в 409 г. перешла в Испанию, была там разбита соединившимся с Римлянами вестготским королем Валдией (418 г.) и оттеснена в Лузитанию, где имя их с течением времени исчезает. В верхнюю Италию вторглись еще в 464 г., но были разбиты Рисимером. В позднейшую византийскую эпоху аланы упоминаются еще и на Кавказе.
Осетины (см. приложение 3) – потомки древних алан, сарматов и скифов. Однако, по мнению ряда известных историков, присутствие так называемого местного кавказского субстрата в осетинах также очевидно. В настоящее время, осетины, большей частью населяют северный и южные склоны центральной части главного Кавказского хребта. Территориально они образуют Республику Северная Осетия – Алания (площадь – около 8 тыс. кв. км., столица – г. Владикавказ) и Республику Южная Осетия (площадь – 3.4 тыс. кв. км., столица – г. Цхинвал). Официальная религия осетин – православное христианство.
Республика Северная Осетия – Алания входит в состав Российской Федерации, а Республика Южная Осетия с 2008 года считается частично признанным государством. Не смотря на географическое и административное разделение в обеих частях Осетии живёт единый народ, с одними и теми же культурой и языком.
В настоящее время общая численность осетин в мире всего составляет около 640–690 тысяч человек. Из них проживают:
– в Северной Осетии – 420–440 тысяч человек;
– в Южной Осетии – 70 тысяч человек;
– в республиках и регионах России – 60–80 тысяч человек;
– в Грузии – 50–60 тысяч человек;
– в государствах на территории бывшего СССР – 20–30 тысяч человек;
– в Турции и Сирии – 11–12 тысяч человек;
– в странах Европы, Америки, Австралии – около 12–15 тысяч человек.
История Осетии от алан, сарматов и скифов до наших дней достаточно хорошо описана в книгах многих авторитетных ученых. В частности в книге Блиева М.М. и Бзарова Р.С. «История Осетии с древнейших времен до конца 19 в.» можно найти хороший материал про аланов. В работе каталонского ученего Агусти Алеманя «Аланы в древних и средневековых письменных источниках» имеется большое количество источников различного времени про происхождение и развитие аланов. В книге Цагараев В.А. «Золотая яблоня нартов: История, мифология, искусство, семантика» имеются важные сведения про аланов, там же описывается материальная культура и быт аланов. В книге Кандыба В.М. и Золина П.М. «Реальная история России» можно найти много полезных сведений про аланов.
Цель моей курсовой работы – рассмотреть историю происхождения аланов и изучить их этническую истоию. Основные задачи:
1. Определить территорию проживания аланов.
2. Изучить этногенез и этническую историю аланов.
Другие статьи:
Омск в конце ХІХ–начале ХХ веков
Конец XIX - начало XX вв. были для Сибири временем больших перемен. Массовая крестьянская колонизация вызвала резкий скачок в развитии экономики края, прежде всего ее аграрного сектора, а Великий Сибирский железнодорожный путь обеспечил в ...
Характеристика природных заповедников Крыма
Заповедник - участок территории (акватории), на котором сохраняется в естественном состоянии весь его природный комплекс. Заповедными обычно объявляются местности, типичные для данной географической зоны (области) или содержащие ценные в ...
Буряты
В начале 13 века Чингисхан во время похода на север подчинил лесные народы ,после чего владения монголов на север от столицы Каракорум были названы Баргуджин –Тукум. Историки предполагают ,что так называли земли вокруг озера Байкал ,насел ...