В пост Владивосток он с женой и сынишкой прибывает в 1861 г. на шхуне Амурской торговой компании «Святой Феодосий» вместе с ее приказчиком Богачевым. Первому гражданскому жителю и предпринимателю первый начальник поста лейтенант Бурачек смог выделить лишь одну комнату в казарме. Оказывать помощь ему приказали Амурской торговой компании.
В 1862 г. начальник поста совершает первый землеотвод, и Яков Семёнов становится первым землевладельцем. Ему отвели участок под усадьбу рядом с домиком начальника поста и большой участок на берегу небольшой бухты Амурского залива. Так в топонимике поста появились: Семёновский покос, бухточка стала Семёновским ковшом, а дорога, по которой из нее в пост привозили доставленное морем, получила название Семёновского взвоза. Потом покос, возвращенный городу, стал Семёновским базаром, ввоз - улицей Семёновской, но бухточка так и осталась Семёновским ковшом.
В 1863 г. в связи с ликвидацией компанейской лавки, Семёнов скупил за гроши остатки ее товаров и, распродав всё, лавку в посту закрыл. К тому времени он, как писалось в официальных отзывах, «обзавелся полным хозяйством и оседлостью». Появились и конкуренты. В посту открыли лавки, перебравшиеся из Китая торговцы Кунст и Альберс, и Семёнов решил занять новую торговую нишу.
Еще в заливе Св. Ольги Семенов познакомился со скупщиками морской капусты и понял прибыльность этого дела. Семёнова давно привлекали внешний рынок и его высокая доходность. В 1862 г. они с Бурачеком пытались побывать на Хунчуньской ярмарке, но попасть на нее им не удалось. Маньчжурские власти въезду в город русских купцов решительно воспрепятствовали, но эта помеха предприимчивого торговца не остановила.
Из воспоминаний Семенова: «Осенью 1864 г. купил я от промышленников морскую капусту и отправился в Шанхай на зафрахтованных парусных судах, но этот первый опыт был неудачным».
На месте Яков Лазаревич выяснил, что вся оптовая продажа капусты идет через северокитайский порт Чифу. Пришлось товар перегружать на английское попутное судно. Расходы за полученную «науку» съели всю прибыль. На следующий год он начал собственный промысел водоросли. Потом, загрузив германскую шхуну «Тэлли» добытой капустой и трепангами, Семёнов отправился прямо в Чифу. Удачно сбыв товар, он покрыл не только прошлогодние убытки, но и получил приличный доход.
Так Яков Лазаревич становится во Владивостоке первым купцом - предпринимателем. От залива Святой Ольги до реки Туманная были разбросаны его промыслы. С 1865 г. он в порту и первый русский судовладелец. На собственной шхуне «Эмилия» он обходит побережье, проверяя работу добытчиков морской капусты и трепанга. Всюду нужен хозяйский глаз. Потом все добытое будет продано в Китае. Но дело только развивается. Несмотря на большую конкуренцию со стороны китайских купцов, дела Семенова шли неплохо. На морской капусте, агар-агаре, а затем и на рыбе строилось его благосостояние. Спустя двадцать лет, обобщая свой опыт по добыче ценного морского продукта, Яков Лазаревич писал: "Что касается развития промысла и сбыта русской морской капусты в будущем, то с распространением ее в Китае и увеличением числа потребителей, на что есть некоторые данные, можно надеяться на постепенное увеличение ."
Прибывший в 1867 г. во Владивосток путешественник штабс-капитан Н. Пржевальский заносит в экспедиционный дневник: «Из русских купцов только один, живущий во Владивостоке, занимается торговлей морской капустой, да и то в небольших размерах».
Другие статьи:
Городище Пышакшы-Тобе
1-12 вв.
На юго-западе от с. Шаульдер
В 1947г. обследовано Южно-Казахстанской археологической экспедицией (А.Н. Бернштам), был сделан схематический план, собран подъемный материал. В 1949 г. заложен раскоп в середине восточного края н ...
Весенние праздники в Европе
Масленица – это веселый праздник не только России, но и всех стран Европы, у народов которых когда-то существовала религия друидов. Традиция праздновать приход весны сохранилась в разных городах и странах, от Сибири до Испании. В странах ...
Сущность этнического и национального
Исследуя национально-культурную специфику смыслопорождения и смысловосприятия, представляется необходимым выявить сущность национального как категориального свойства нации и соотнести с другими понятиями, обозначающими человеческие общнос ...