"Цiийи мегьле" занимает территорию на юго-западе села, где расположены школа, универмаг и библиотека. На этой территории строительство жилых построек началось в конце XIX и начале XX вв. К этому периоду относятся и надмогильные камни на Главном кладбище Касумкента, которое примыкает к территории школы.
На современном этапе своего развития Касумкент состоит как бы из двух частей:
1.Старая часть села, куда входят два вышеназванных квартала и вокруг которых образовалась основная масса последующих застроек. Эта часть селения расширялась за счет присоединения к ней селений Аликент и Саидкент. Таким образом, старая часть Касумкента занимает территорию между четырьмя мостами: тремя мостами на Чираг-чай и четвертом на Курах-чай.
2.Микрорайон – новая часть Касумкента, которая расположена на левом берегу реки Чираг-чай. Эта территория издревле носит название "терсенул". Строительство жилых построек в этом районе началось в 50-е годы ХХ в. Эта часть селения находится в километре от центра села, и соединена с ним двумя мостами через реку Чираг-чай.
Касумкент – это селение, которое все время растет. Так, по переписи населения в 1866 году территория села занимало 432 ½ десятки. Из них в общем пользовании у жителей: выгон – 50 десятин и леса 70 десятин. В частном владении 312 ½ дес. Количество домов было 120, а население составляло 560 человек. Из них 283 – женского пола и 217 – мужчин. Семьи были малыми, в основном из 6-8 человек. По роду занятий, лишь 8 семей были торговцами, в то время как остальная часть населения были хлебопашцами и чернорабочими.
В первые десятилетия ХХ века, количество домов увеличивается до 270 с населением в 1200 человек. Из них 612 – мужчин и 589 – женщин. Таким образом, население села по сравнению с 1886 года увеличилось вдвое. Количество земли достигло 1000 дес. Из них садами 50 дес., под лесами 100 дес. По роду занятий наименьшее количество составили крестьяне. В основном население состояло из торговцев, литейщиков, служащих и рабочих. На современном этапе, население села составляет несколько тысяч человек.
Такой быстрый рост села (молодого по сравнению с большинством селений Дагестана) объясняется его месторасположением. Касумкент расположен на стыке горной и плоскостной районов Дагестана.
Территория села пересекалось рядом важнейших дорог межрайонного значения. От Касумкента через Ханский мост шла почтовая дорога на Курах, протяженностью 52 км. Из Касумкента шли еще 2 дороги: это через Сардаркентский и Архитский мосты и села Хив-Хередж вверх по р. Чираг-чай в Лакский район (через Агульский участок по Мугударнискому ущелью), вторая дорога – Касумкент-Зизик-Корчаг-Сыртык – идет в Табасаранский и далее в Кайтагский районы. Наконец, дорога из Касумкента через Орта-Стал-Иманкуликент в г. Дербент, именно его, как наиболее сокращенным путем, обычно использовали для грузового сообщения с г. Дербентом.
Такое удачное месторасположение приводит к тому, что Касумкент превращается в крупный торговый центр Южного Дагестана. Ярким проявлением которого стал межрайонный базар проводившийся еженедельно, в каждое воскресенье. Базар проводился у Старого моста, равнинной территории примыкающей к реке. Базар был многолюдным и особенно, в летнее время. Сюда приезжали жители Рутула, Агула, Табасарана, Кумуха и т.д. Старожилы вспоминают, что подготовка к базару началась с пятницы. Приезжали торговцы, которые занимали свои места. К югу от моста располагались торговые ряды с продовольственными товарами, а к северу располагались торговые ряды где продавали скот и птицу.
Другие статьи:
Праздничный стол и символы свадьбы
Праздничный стол славится изобилием. Гостям предлагается не менее 20 блюд. Обычно жаркое, котлеты, сладости, свекольное повидло, пироги, канопе и т.д. Но, как правило, съедаются только те из них, которые трудно унести с собой. После оконч ...
Праздники Испании
Испанцы большие мастера устраивать праздники по поводу и без повода. И если Вы вдруг звёздным вечером вздрогните, услышав первые залпы салюта, можете быть уверены: Вы попали на праздник. Праздники бывают общеиспанские (день конституции в ...
Компоненты праздничного комплекса
Изучение праздничных традиций показало, что праздник как явление сложное обладает определенным составом, или комплексом, выявление которого раскрывает характер и степень бытования праздника. Под составом праздника, или праздничным комплек ...