в) Пшекупс; на ней Лахчукай, Хатугуй, Мамрюкай, принадлежащие владельцу Кельмышеву;
г) Унабат, на коей лежат деревни, называемые Зугуркай;
д) Чеби, на ней деревни князя Кельмышева: Ширги и Тугуркай;
е) Суп; на ней деревня Уем.
8. Адемей, — небольшое колено, живет далее на восток и заключает в себя несколько деревень, расположенных по р. Шаг-Вашу и речкам Пшага и Пшиша, смежно с темиргойцами и в зависимости от оных.
9. Темиргойцы или комюргее\кеммир\, — знатное черкесское колено, заключающее в себе до 5000 семей; живут по р. Шаг-Вашу и речкам, в нее впадающим; граничат с адемеями и мухошами; от первых отделяются р. Пшага, от последних ручьем Арим, на коем лежит темиргойская деревня Черикай, населенная егерекойцами и принадлежащая князьям Арслан-Беку и Атажук-Ейтеку. Сему последнему князю принадлежит еще на р. Булансу, впадающей в Лабу, егерекойская деревня Ратазай; на Шаг-Ваше деревни: Минбулатай, Псинаок и знатная армянская деревня Гаур-Габль. Всех же деревень более 40.
Темиргойцы состоят в родственных и дружественных связях с бесленейцами, мухошами и бжедухами, с коими вместе поставить могут до 5000 человек конно-вооруженных. Неприятели их абхазские колена, прилегающие к ним тубинцы и убыхи, с коими беспрерывно происходят у них захваты и кровомщения.
Между темиргойцами есть княжеский род Довкжиев, достойный примечания: к оному принадлежат предки царицы Марии Темрюковны, второй супруги царя Ивана.
10. Мухоши, махаш, мухошевцы,—у подошвы Черных гор. Во владении их состоят речки от востока на запад:
а) Шимблонах и Шограг, впадают в левый берег Лабы;
б) Псефир, на коей деревни Мербери и Кургукан; сия река служит границей между мухошами и бесленейцами.
в) Псехуш, на ней три деревни узденя Недерби, принадлежащего владельцу Салат-Гирею Багарсукову. Оба сих ручья впадают в р. Ямансу;
г) Фарз или Зузарука, имеет на себе три деревни;
11. Беслене, бесленейцы, — живут по Малой и Большой Лабе и частью между оными, а также по речкам: Хоц, впадающей в левый берег Лабы, и Псефирь, впадающий в Ямансу. Граничат смухошами, с абазинцами шестиродными и на юг - с абазинскими коленами: баракаевцами и кызилбеками. Происходят от одного с Малою Кабардою родоначальника Кануки и состоят с кабардинцами в родственных связях. Живут в больших деревнях до 1500 семей. Старший княжеский род Канаков.
Некоторые черкесские колена, как-то: натухажи, шапсуги и абазехи смешались с абазами и частью с татарами-ногайцами, почему иные причисляют их к черкесам, иные — к абхазам. Может быть, теснота мест, обитаемых абхазами, или междоусобные распри побудили их в древнейшие времена совокупно с татарами переселиться на черкесские земли, которые были малонаселенными в то время, когда черкесы жили большей частью на правом берегу Кубани, на острове Тамане и далее по берегам Азовского моря.
Для населения «области Кабардинской» Броневский даёт следующую классификацию:
1. Балкары или малкары, получившие название от р. Малки, живут повыше Большой Кабарды на юг в Черных горах и по верховьям тех же рек, на коих расположены кабардинцы. А именно: по Череку (всего здесь числится 1236 дворов).
2. Чегемы, гигви или джики.
3. Карачай, карачаевцы, живут на возвышенной равнине у северной подошвы Эльбруса около верховьев Кубани, в числе 200 семей. Граничат к западу с Урупом и башилбайцами, к югу со сванетами, к востоку с кабардинцами, к северу с абазинцами-шестиродными.
4. Мансуры, числом 450 семей, живут на р. Б. Зеленчук и по Урупу между абазинцами шести-родными. Так называются по имени знатнейшего рода Мансуровых; находятся в связях с абазинскими коленами Лов и Дударука, а также с башилбайцами.
5.Наврузы, — отделение Белогородской орды (Аккермен), кочуют по равнине, лежащей напротив крепостей Кавказской и Усть-Лабинской по р. Лаба. Составляют 650 семей и управляются Кара-Мурзой Ибашевым. Наврузы подвластны бесленейским и темиргойским князьям. Кроме того, между закубанскими черкесами проживают многие рассеянные отрасли кипчаков, мангит, касай-аула и других племен, смешавшихся с черкесами или им подвластных».
Другие статьи:
Вывод
Итак все вышеназванные храмы и монастыри всего лишь малая часть всех святынь Крыма. Но эта малая часть уже показывает различие и разнообразие культур и народов, когда-либо живших или посещавших Крым. Все оставили хотя бы маленький след на ...
Идеолог джадидизма Исмаил Гаспринский.
Основатель джадидизма Исмаил Гаспринский родился 8 марта 1851 года в Крыму, в деревне Аджикой близ Гаспры, в семье прапорщика Мустафы Гаспринского. Учился в сельской мусульманской школе-мектебе, затем - в Воронеже и в кадетском корпусе в ...
Орнамент и его история
Изучением орнамента занимались многие ученые: австралийские (В.Куррер, Ф.Т. Куглер), русские (С.В. Иванов, В.В. Стасов, Ф.К. Волков, С.А. Давыдов, Н.Ф. Сумцов), казахские (А. Маргулан, Т. Басенов, А. Масанов, М. Муканов и др.). В своих тр ...