Сведения Дебу и Зубова не представляют собой законченного исследования. Наиболее подробную этнографическую классификацию народов Кавказа даёт Броневский. Вот она:
«Закубанские черкесы разделяются на множество колен (племен), из коих знатнейшие (начиная от устья Кубани вверх по левой стороне сей реки) суть следующие:
1. Шегаки или шегачи, — малозначащее колено, живущее на речке Быгур около Анапы. Шегаки крайне разорены и в числе своем умалены как от соседей своих натухажцев, так и от бывшей у них чумы. В 1791 г. владелец их Магмет-Гирей-Зан-ал-Одум присягнул на подданство России.
2. Натухажцы или правильнее нахт-окаже, — сильное колено, живут на нижнем скате Черных гор, частью примыкающих к Черному морю повыше Анапы и частью подающихся на севере до Кубани. Земли их сопредельные с Большою Абхазиею, начинаются в 20 вестах на юг от Суджук-Кале (Новороссийск) по западной стороне Кавказа и по берегам Черного моря, простираясь во внутренность гор около 100 верст по следующим речкам: Атакум (здесь живет род Куйчука), Бакан (Харзеков род), Цемес. В горах, идущих на север до Кубани, земли натухажей простираются вдоль по сей реке на 40 верст расстояния с запада на восток по следующим речкам: Тазипш (здесь живет Щубаков род, имеющий старшину Навруза), Джуп (род Газан-Шукши), Прибебс (род Ислам-Шукши), Щупш (тот же род), Непиль (деревни старшины Шумако-Кашо), Псиф (прежде здесь был город темиргойского владельца по имени \Синд-гир\ Шанджир), Кудако (деревни родов: Немера, При-Мурзы и Шупаш-Хаши). Натухажи состоят во вражде со всеми своими соседями, кроме жанинцев.
3. Шапсуги, сапчуги, — живут на лесистых горах,имеющих протяжение к западу, по речкам: Антигир, Бугундур (на коих лежат селения, принадлежащие роду Абатовых), Абин, Оп, Чебик, Садта, Жинз. В их же владении частично состоят речки: Убиг, Ильгапс, Шебши, Афибс или Кара-кубан, Обун и Кучубав. Управляются старшинами рода: Абатовы, Кугош-Шеншлуговы и Арслан Гирей-Аркашевы. Числом их полагают до 10000 семей.
4. Жанинцы, жанины, бжана, — живут против Талызиной переправы в шести деревнях, из которых четыре лежат на Атакуме, а две — на лимане или озере. Они жили прежде на правом берегу Кубани повыше Копыла (Славянск-на-Кубани), но в 1778 г. ушли на левый берег, спасая себя от Российских войск. В 1802 г. Черноморские казаки в отмщение за беспрестанные их шалости, разорили жанинцев совершенно, побили и забрали в плен. Владельцы их, оставшиеся за Кубанью с 20 или 30 семьями, называются: Альхос-Мал-гирей и Мега-Гуко.
5. Гатухай, хатукай или гатукайцы, — живут у подошвы Черных гор до самых кубанских болот, определяемых с южной стороны рекою Ямансу по следующим речкам:
а) Кара-Кубань, черкесами называемая Афибс; на ней лежат деревни Беци и Падиз;
б) Убин, — ручей, впадающий в Кара-Кубань. На нем деревня Пзушахай;
в) Гиль, или Иль, на коей лежит деревня владельца Шеретуха;
г) Ашипс, на коей лежит деревня Савбай. Всех гатукайцев числится не более 400 семей. Старший владелец у них Арелан Гирей-Керекапов.
6. Абадзехи — многолюдное колено, коего жилища расположены на Кубани повыше бжедухов и на восток от шапсугов на северной стороне Кавказа по Черным горам, начиная от вершин Лабы и Шаг-Ваши (Белой), по речкам:
а) Кучибс, — приток Шаг-Ваши;
б) Пшага, или Пса;
в) Пшекупс;
г) Суп, отделяет их от шапсугов.
Абазехи весьма многочисленны и занимают пространство земли вдоль по Черным горам от запада на восток до 200 верст в длину и до 100 верст в ширину. Число всех жителей, принадлежащих к сему колену, полагают до 15000 семей. Их не почитают за коренное черкесское колено, но происшедшее от смешения абхазов и черкесов. Не имеют владельцев, а знатнейшие старшины суть: Едик, Ена-Моков, Анчоков и Жангатов.
7. Бжедухи (может быть, Страбоновы скептухи) живут у подошвы Черных гор ближе к Кубани, против Усть-Лабинской крепости по речкам:
а) Пшиша, на коей лежат деревни: Едепсухай, принадлежащая узденю Батуге и Карагусу;
б) Мат, или Пчахомат; на ней деревни узденя Нешуха, называемые Габухай и Нетухай или Нешухай;
Другие статьи:
Рюкюсцы
Территория формирования и развития рюкюсцев являлась своеобразной контактной зоной между материком и островным миром Юго Восточной Азии, изучение их этногенеза и этнической истории чрезвычайно актуально для реконструкции путей древних миг ...
ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ.
В прошлом жизнь армян регулировалась в основном церковным календарём. Некоторые обряды, совершаемые во время праздников церковного календаря, являлись по сути своей унаследованными от языческих времён. До сих пор ещё некоторые из этих пра ...
История образования региона.
Первые люди - охотники на мамонтов и бизонов - пришли на Чукотку 25 тысяч лет назад из более южных областей Центральной и Восточной Азии.
В 1644 году казак Михайло Стадухин вышел на Колыму и основал здесь Нижнеколымское зимовье.
Cо втор ...