Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что фольклорное творчество хантов и манси не являлось просто эстетической ценностью, а органически связанно с системой верований и с насущными потребностями людей. В мифах и священных песнях даются указания, как поступать будущему человеку, а подробные описания обрядов являются своего рода инструкциями по их проведению. Частично регулирует жизнь коллектива и выступает как важный социализирующий фактор.
Другие статьи:
Сотворение мира, светил, человека
В миропонимании хантов сказка и песня обладали такой силой, что могли занести героя в недоступные для человека места.
В мифах отражено деление вселенной на главные космические зоны — небо, землю и подземный мир – вертикальное членение, л ...
Возрождение Ханты-Мансийка как центра автономного округа
Но возрождение Ханты – Мансийка как центра автономного округа началось с 1993 года, когда окружная власть добилась права самостоятельно формировать свой бюджет, это явилось основой для принятия закона о городе Ханты – Мансийке как центре ...
Тубалары
тулабар алтаец кумандинец этнический
Тубала́ры (самоназвание туба) – тюркоязычный народ, живущий в Республике Алтай. Тубалары Горного Алтая получили это наименование от своих соседей–алтайцев. Сами себя они называли обобщенно «йыш-к ...