В современном мировоззрении созвездие "Лось" имеет большое значение, по нему определяют перемену погоды, характер предстоящей зимы, весны, направление при движении (ориентир на запад). Образ лося в мировоззрении хантов связывается с представлением о благополучии, достатке. Например, у северных хантов было распространено убеждение, что душа лося имеет образ жука-бронзовки или червяка (личинка майского жука) и обычно находится недалеко от своего хозяина. Если мужчина находил такую личинку, он уходил на поиск лося. Образ лося больше распространен в культуре пеших охотников, у хантов - оленеводов он имеет меньшее распространение.
Происхождение человека.
В Большинстве антропогонических мифов создание людей приписывается Нум-Торуму или его сыну, культурному герою.
Так же в качестве инициатора этого акта выступает верховное женское божество Торум-анки (хант.), Йоли-Торум-сянь (манс.), она направляет Крылатую Калм (мифический персонаж передающий приказы верховного божества, дочь Нум-Торума) [Лукина,1990, с. 554], попросить Нум-Торума сделать людей на земле, он выполняет ее просьбу, но Куль-Отыр вместо деревянных людей передает ему глиняных, это повлияло на физические свойства современного человека – тонет в воде, руки ноги легко ломает, потеет, мерзнет и т. д.
В Обско-угорских мифах фигурируют разные способы и материалы для сотворения человека. Например: березовые ветки, которые Кон-ики («Господин старик», одно из имен седьмого сына Торума) бросил на землю; сначала Торум нарисовал мужчину и женщину на «своей» бумаге, потом бросил две горсти земли, из которых они появились живые люди. Бог выплюнул свои сопли и из них появилась волосатая змея, она долго лежала под дожем и росла, потом она выросла величиной с женщину и мужчину, от нее произошли первые люди.
Интересно то, что сотворение людей Нум-Торумом, всегда происходит во взаимодействии с посторонними. Это или черт, читающий мысли бога, который хочет сотворить человека, и помогает ему тем, что приносит «черной земли» или Йоли-Торум-сянь, которая просит Нум-Торума сотворить людей.
Другие статьи:
СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ
История создания мира
Согласно древнегерманским представлениям, в начале мироздания лежало взаимодействие двух противоположных начал: первое из них – Муспельгейм, абсолютный верх, источник огня, света, мужское начало; второе – Нифльгейм, ...
XVIII век
В начале столетия город стал самым крупным на Енисее торговым и ремесленным центром. Многие горожане превратились в землевладельцев.
Пожар 1773 года уничтожил острог и практически весь город, после пожара осталось только 30 домов. Из Тоб ...
Новые свидетельства о
приходе русов на яик
Сами казаки, находясь в плену старообрядческих представлений, вряд ли сознавали, что их корни исходят из Скандинавии. Иначе они не стали бы искать Беловодию в "Опоньском" царстве, хотя по воле судьбы им приходилось быть союзника ...