В современном мировоззрении созвездие "Лось" имеет большое значение, по нему определяют перемену погоды, характер предстоящей зимы, весны, направление при движении (ориентир на запад). Образ лося в мировоззрении хантов связывается с представлением о благополучии, достатке. Например, у северных хантов было распространено убеждение, что душа лося имеет образ жука-бронзовки или червяка (личинка майского жука) и обычно находится недалеко от своего хозяина. Если мужчина находил такую личинку, он уходил на поиск лося. Образ лося больше распространен в культуре пеших охотников, у хантов - оленеводов он имеет меньшее распространение.
Происхождение человека.
В Большинстве антропогонических мифов создание людей приписывается Нум-Торуму или его сыну, культурному герою.
Так же в качестве инициатора этого акта выступает верховное женское божество Торум-анки (хант.), Йоли-Торум-сянь (манс.), она направляет Крылатую Калм (мифический персонаж передающий приказы верховного божества, дочь Нум-Торума) [Лукина,1990, с. 554], попросить Нум-Торума сделать людей на земле, он выполняет ее просьбу, но Куль-Отыр вместо деревянных людей передает ему глиняных, это повлияло на физические свойства современного человека – тонет в воде, руки ноги легко ломает, потеет, мерзнет и т. д.
В Обско-угорских мифах фигурируют разные способы и материалы для сотворения человека. Например: березовые ветки, которые Кон-ики («Господин старик», одно из имен седьмого сына Торума) бросил на землю; сначала Торум нарисовал мужчину и женщину на «своей» бумаге, потом бросил две горсти земли, из которых они появились живые люди. Бог выплюнул свои сопли и из них появилась волосатая змея, она долго лежала под дожем и росла, потом она выросла величиной с женщину и мужчину, от нее произошли первые люди.
Интересно то, что сотворение людей Нум-Торумом, всегда происходит во взаимодействии с посторонними. Это или черт, читающий мысли бога, который хочет сотворить человека, и помогает ему тем, что приносит «черной земли» или Йоли-Торум-сянь, которая просит Нум-Торума сотворить людей.
Другие статьи:
Следующий памятник артихектуры XIX-начала XX века – здание женской
Романовской гимназии.
Обращенную к площади Ленина сторону Театральной улицы занимает здание средней школы им. В.Г. Короленко (бывш. женская гимназия), построенное архитектором Лагорио в 1885-1909 годах. Далее по Театральной улице, № 14, находится здание армянс ...
Окружающая среда
Шведы – самые большие в мире любители природы. Они готовы распространяться на эту тему сколь угодно долго.
Швеция покрыта бесконечными лесами, в которых шведы в полном семейном составе, воюя с бесчисленными полчищами комаров, собирают яг ...
Особенности режиссуры народного праздника и драматургии и режиссура
праздничного обрядового театрализованного действа
праздник народный театрализованный сценарий
Разработка литературного сценария – важная часть при создании народного праздника. При составлении режиссерского сценария большое внимание уделяется работе с художником, потому что образно-плас ...