Одним из вариантов появления разнородных ландшафтов Гумилев, по-видимому, считает его целенаправленное антропогенное изменение. Признавая, что культуры народов, активно преобразующих природу, развиваются более динамично, он не считает носителей экстенсивных культур примитивными и малоразвитыми (сюда он относит греков, арабов, центрально-азиатских кочевников). Классифицируя культуры по способу их взаимодействия с природой, Гумилев выделяет два типа: 1) приспособление к природным условиям; 2) изменение природных условий. Рассматривая второй тип, Гумилев утверждает, что радикальное изменение природных условий возможно лишь однажды за все время существования культуры. Вторичное изменение обязательно приведет к смене культурного типа, т.к. основное назначение культуры — консервация представлений определенного народа о его взаимоотношениях с природой. Культура представляет собой достаточно жесткую замкнутую систему, неспособную к самостоятельному развитию, т.к. она лежит за пределами природного саморазвития и является делом человеческих рук. Поэтому культура может либо сохраняться, либо разрушаться.
[1] Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983
[2] Гумилев Л.Н. Этнос как явление – Эл. версия [3] Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этносфера и космос //Космическая антропоэкология: техника и методы исследования. М., 1988. С.211-220 [4] Этнология и ее применение // География и современность – Л., 1990. С.54-63 [5] Бромлей Ю.В. Несколько замечаний о социальных и природных факторах этногенеза //ЭИЖ, 1999.-С.33-34
[6] Там же
[7] Гумилев Л.Н Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989. – С. 135-136 [8] Иванов К.П. Проблемы этнической географии.- СПб.:Изд.С.-Петербургского университета, 2003.- С. 47-50. [9] Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этносфера и космос // Космическая антропоэкология: техника и методы исследования. М., 1988. С.211-220. [10] Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы, два подхода к изучению //Социологические исследования. 1992. - С.50-57
Другие статьи:
Нормы поведения израильтян
Израиль – прекрасная страна, но лишь для тех, кто готов и хочет в ней жить.
Израильтяне – не евреи.
Израильтяне произошли от евреев, как человек от обезьяны. Но разница между евреями и израильтянами не меньшая, чем между шимпанзе и чел ...
Земельные общества села Ленёвское
Земельные угодья Ленёвского, закрепленные "Владенной записью" за тремя Монастырскими мужиками (в Верхотурье с челобитной ходили мужики села Монастырского), сразу становились общинными, т.е. поступали в распоряжение нескольких се ...
Научная концепция
Стационарная экспозиция музеяистории города-курорта Белокурихи, состоящая из трех разделов,имеетлогическую завершенность. Она посвящена непосредственно самой истории возникновения и развития курортной зоны на территории Белокурихи, отдель ...