Следует подчеркнуть, что сюжеты о сироте входят в разные жанры: в сказание, предание и бытовую сказку переходного типа. Подчас дается указание на конкретное место действия. Сюжеты о сироте не являются основой для формирования волшебной сказки в чукотском фольклоре хотя бы потому, что сама сказка как жанр у чукчей не сформировалась. Ни социальной гонимости, ни острых социальных конфликтов здесь еще не было в силу чисто объективных исторических причин. Не было еще социальных контрастов богатства и бедности, тех контрастов, которые порождали волшебную сказку в эпоху феодализма, т.е. в условиях классового общества. Следовательно, есть все основания утверждать, что волшебная сказка в чукотском фольклоре не сформировалась как жанр, для этого не было соответствующих исторических и социальных условий.
Другие статьи:
Городище Алтынтобе
Первые вв. н. э.- 11 в. В 8-ми км к северо-западу от села Когам.
Обследовано в 1947г. Южно-Казахстанской археологической экспедицией (А.Н. Бернштам). В 1949 г. заложен раскоп в южной части шахристана. Были вскрыты 3 культурных слоя с о ...
Антропология русских
По большинству антропологических признаков русские занимают центральное положение среди народов Европы.
Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении. Средние антропологические показатели или совпадают со ...
ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ ПРОНСКА
Мичурин Иван Владимирович
(28.10.1855-07.06.1935)
Крупнейший в мире учённый практик, селекционер-плодоовощевод. Родился в поместье Вершина близ поместья Долгое Пронского уезда Рязанской губернии. Недалеко от нынешнего города Новомичу ...