В 1836 году Алексей Степанович женился на сестре поэта Н.М. Языкова — Екатерине Михайловне, женщине высоких умственных интересов и твердых нравственных устоев. Этот брак был в высшей степени счастливым. Женитьба оказала большое влияние на убеждения, энергию и всю деятельность А.С. Хомякова.
Славянофилы никогда не были далекими от живых проблем своего времени, они деятельно участвовали в политической, общественной, литературной и экономической жизни. В семье Хомяковых были живы семейные предания и крепки традиции русской старины. Почтение к традициям, глубокая религиозность, патриотические взгляды были заложены в сознании юного Хомякова, а, став зрелым мыслителем, он развил эти мысли в своем учении.
Живя в Богучарово и занимаясь сельским хозяйством, он принимал участие в общественных делах. На выборах в Тульский комитет по крестьянскому делу в сентябре 1858 года, где присутствовало в здании Дворянского собрания 415 дворян Тульской губернии, обсуждалось предложение о необходимости освобождения крестьян с наделом земли за выкуп. Это предложение поддержали 105 участников съезда, а среди них Л.Н. Толстой, И.С. Тургенев, А.С. Хомяков. Но дождаться крестьянской реформы 1861 года Хомякову не пришлось. 23 сентября 1860 года Алексей Степанович умер от холеры в селе Ивановском Рязанской губернии (ныне Данковский район Липецкой области), где успешно лечил крестьян, а вот сам не уберегся. Его похоронили в Москве, в Даниловом монастыре, но в 30-е годы XX века останки Хомякова и его жены были перезахоронены на Новодевичьем кладбище.
В центре социальных воззрений Хомякова стояли взаимоотношения между личностью и обществом. Он не считал возможным резко разводить эти два начала. По его мнению, они должны без повреждения соединяться в некой общности. Таковой общностью он считал христианскую Церковь, которую рассматривал в истинно евангельском духе – как, прежде всего, Тело Христово. Здесь человек находит «не чуждое что-либо себе», а «самого себя», причем «находит себя в своем совершенстве», «не в бессилии своего духовного одиночества, а в силу своего духовного, искреннего единения со своими братьями, со своим Спасителем». По сути дела, Хомяков предлагает обществу интегрироваться в Церковь, отождествиться с ней.
Ранние стихотворные опыты А.С. Хомякова были выдержаны в романтическом стиле и навеяны философскими размышлениями о мире, природе и человеке. Позже в его поэзии начали преобладать историко-публицистические, гражданские мотивы. В 1844 году вышел первый и последний прижизненный сборник поэта «24 стихотворения». Ранние стихи поэта отмечал А.С. Пушкин, позже о нем писал Н.В. Гоголь: «Слава Богу, еще жив Хомяков, живущий для какого-то светлого будущего!»» Он был русским поэтом, прославлявшим свое Отечество. Достаточно назвать стихотворение «России» (1854 г.), которое распространялось в списках и имело большой успех в демократических кругах русского общества. Стихи А.С. Хомякова о России и братьях-славянах хорошо знал и любил читать своим друзьям и воинам «белый генерал» М.Д. Скобелев, герой освобождения Болгарии от османского ига.
Идейный вдохновитель славянофилов, А.С. Хомяков по своим общественно-политическим взглядам был сторонником самодержавной власти, но выступал за проведение различных реформ (созыв Земского собора, отмену смертной казни, организацию суда с участием присяжных, свободное выражение общественного мнения). Весьма знаменательно, что он требовал уничтожения крепостного права. Освобождение крестьян было его мечтою.
Другие статьи:
История возникновения и формирование народа
Племена Финляндии
Состав населения Финляндии, его языковые отношения и основы культуры в целом сформировались главным образом в начале ранне-римского времени в Европе, т.е. в первые 2 столетия н.э. Финляндия находилась тогда под воздейст ...
Экологические проблемы
Каспия
Каспийское море является крупнейшим в мире бессточным водоемом. Благодаря своим размерам и соленой воде его издавна называли морем. Свое название Каспий получил по названию древних племен - каспиев, живших на берегах моря во II веке до н. ...
Орнамент и его история
Изучением орнамента занимались многие ученые: австралийские (В.Куррер, Ф.Т. Куглер), русские (С.В. Иванов, В.В. Стасов, Ф.К. Волков, С.А. Давыдов, Н.Ф. Сумцов), казахские (А. Маргулан, Т. Басенов, А. Масанов, М. Муканов и др.). В своих тр ...