От Тобола до Енисея по всей лесостепной зоне проживали многочисленные племена и этнографические группы тюркоязычного этноса . Население по Тоболу и междуречье Оби и Иртыша входило раньше в состав сибирского ханства ил в сферу его политического влияния, а после его разгрома оказалось в составе России. Родственным племенам были даны общие названия, связанные с местами их расселения : тобольские тарские,барабинские, томские , чулымские татары.
Племена в верховье реки Томи за свое умение плавить и ковать железо названы «кузнецкими татарами».Дальше, на левом берегу Енесея,качинцы, аринцы ,сагайцы. Ведущие место среди тюркоязычных народов верхнего Енисея, по степени политической активности в противостояний русскому продвижению ,занимали «енисейские киргизы»,разделенные на 4 улуса .Если киргицкий улус был силен и многолюден ,а князец – доблестный военный военный предводитель ,он принуждал соседей платить ему ясак. Но в свою очередь, киргизские улусы и другие племена к югу от Красноярска находились в политической зависимости от Монгольского княжества алтынханов и были его данниками .Джунгария претендовала на сбор дани с Барабинских,Чулымских и Кузнецких татар .Распространив свое влияние на юг Сибири ,русское правительство объявило о включении местных народов в свои владения и потребовал уплаты ясака ,однако недостаток военных сил не позволил не собирать ясак в полной мере не защитить населения от притязаний соседей. Коренные народы оказались в тяжелом положении двоеданства ,которое в совокупности с постоянными военными конфликтами разоряло и без того не прочный хозяйственный был. Несмотря на разрозненность племен единой хозяйственно-культурный тип был общий для всех .Именно на его основе сформировалось это крупная туркоязычная общность, которая стала в будущем основой возникновения современных этносов Сибири: алтайцев, сибирских татар, шорцев, хакасов, тувинцев , тофаларов .
Другие статьи:
Кушниковский институт благородных девиц.
Старейшее учебное заведение Керчи - Кушниковского института благородных девиц. В год своего основания он был девятый в России. Первый институт в 1762 году открыла Екатерина II в Петербурге - это был Смольный институт. Церковь нашего инсти ...
Национальный костюм
Национальные традиции наиболее ярко отразились в женском костюме. При изготовлении рубах и других деталей костюма самарские чуваши использовали те же материалы, что и живущие в Чувашии: белый холст «пир», крашенину, пестрядь «улача», кума ...
История основания города, современный мегаполис
Люди жили на месте современного Саратова с древнейших времён. Свидетельство тому Алексеевское городище — археологический памятник с культурными горизонтами от катакомбной культуры эпохи средней бронзы (XX—XIX вв. до н. э.) до русского пос ...