находились в верховьях балки Капу – дере (ныне разрушены) и представляли собой сооружение с коробовым сводом, опиравшимся одной стороной на пилон, а другой – на скальное основание мыса Тешкли – буруи. Они были сложены из хорошо отесанных и подогнанных квадров. Пролет арки достигал 3,8 м, а ширина проезда – около 2,6 м. Над воротами, на 6 м выше уровня дороги, находились вырубленные в скале усыпальницы. К воротам из балки Алмалык-дере (Яблоневый овраг, расположена с южной стороны плато) несколькими маршами вела колесная подъемная дорога. Оборонительные степы дополнялись порядка 15–17 пещерными сооружениями, которые выполняли функции укрытий для караульных и наблюдателей, а также для контроля подъемной дороги. Построенная во второй половине VI в., Главная линия обороны практически без серьёзных реконструкций просуществовала до конца XV в.
Достопримечательностью Мангупа являются его культовые, в первую очередь христианские, памятники. Среди них особое место занимает
базилика, расположенная в центральной части плато, напротив мыса Чуфут – чеарган – бурун, самый большой христианский храм в горной Таврике. Ее размеры 31,5 Х 26,2 м (по А.Л. Якобсону). Храм трехнефный. Нефы отделены друг от друга рядами колон, по шесть в каждом. С востока к центральному и южному нефам примыкали полукруглые апсиды, большая и малая. К зданию с северной и южной сторон были пристроены галереи. Стены храма, изнутри украшенные фресками, сложены из крупных, тщательно обработанных и плотно подогнанных блоков известняка, кровля была двускатной. Полы были вымощены мозаикой, а предалтарная часть центрального нефа – каменными плитами. В оформлении базилики широко использовались архитектурные детали из проконесского мрамора. Главный вход находился с западной стороны. Он вел в нартекс, из которого каждый из нефов имелся отдельный проход. Вероятно, попасть в храм можно было также с северной и южной сторон. Внутри базилики и в ее округе находился некрополь. К настоящему времени выявлено 75 гробниц (в них, вероятно, хоронили знатных особ), вырубленных в скале или сложенных из каменных плит (выделяется пять их типов), и более 300 грунтовых захоронений. После захвата Мангупа турками в базилике было совершено массовое захоронение горожан, погибших при штурме и последующих погромах. В дальнейшем территория базилики превратилась в кладбище, а ее архитектурные детали использовались турками для ремонта оборонительных стен. Несмотря на то, что территория памятника практически полностью раскопана, о времени его сооружения среди исследователей нет единого мнения. Архитектурные особенности памятника, находки раннесредневековых архитектурных деталей, в том числе и обломка известняковой плиты с надписью, упоминающей императора Юстиниана, материалы археологических исследований Мангупа, анализ исторической ситуации позволяют датировать сооружение базилики второй половиной VI в. Фрагменты алтарной части раннего одноапсидного храма выступают из-под основания большой апсиды. Естественно, что за время функционирования базилика неоднократно ремонтировалась и перестраивалась [12, c. 84].
Так называемый ортогональный храм расположен на территории цитадели, в 50 м к северо – востоку от входа. В настоящее время он практически полностью разрушен. В плане церковь представляла собой восьмигранник (отсюда и название), размерами 8 X 8,5 м, а по своему внутреннему устройству – равноконечный крест с полукруглой восточной ветвью. Толщина стен, поставленных па скалу, – 0,9 м. Они состояли из крупных известняковых блоков. Входной проем шириной 0,7 м находился с запада. Размеры апсиды 2,6 X1,8 м. [39, c. 75].
Другие статьи:
Погребальный инвентарь
Материал из погребений различных конструкций в разных зонах полуострова весьма близок между собой и достаточно однообразен.
В составе погребального инвентаря преобладает керамика. Обычно в захоронении находился один сосуд, чаще уложенный ...
Происхождение и расовая принадлежность кыпчаков.
Следует отметить, что многие вопросы исторического прошлого кыпчакских племен, населявших территорию Казахстана, остаются еще не до конца раскрытыми.
Среди множества проблем по этнополитической истории кипчаков наиболее сложным являлся ...
Скандинавы-русы. образ жизни и занятия
Первым известием о походе русов на Царьград морем была проповедь константинопольского патриарха Фотия, являвшегося очевидцем этого события. Флот русов в составе 200 судов вечером 18 июня 860г вошел на константинопольский рейд. С кораблей ...