Древняя религия бурят –шаманизм . Как и многие другие сибирские народы ,буряты представляли природу одушевленной .Они считали ,что небо населено добрыми божествами ,подземный мир –враждебными. Добрые божество дали людям свет, тепло, воду ,скот ,сделали землю плодородной , злые ведали враждебными стихиями : насылали туманы ,град ,падёж скота ,болезни . Огонь почитали как символ чистоты и покровительства каждому дому ,ему приносили жертву : подливали в огонь масло ,арасу, клали жир и частицы пищи .огонь считали сыном доброго небесного божества, младшим братом солнца и луны . Леса, горы ,холмы ,реки имели своих хозяев . Проходя ил проезжая мимо таких мест надо было оказать божеству почтение : побрызгать арасой , воскурить трубку ,оставить какую нибудь вещь . Особым почитанием было окружено озеро Байкал ,его считали священным . Самые важные клятвы буряты давали на священной гору у озера Байкал, считая ,что тот ,кто клянется ложно не сможет сойти с горы живым . Позже и русские восприняли от бурят свяченное почитание озера . Избрант Идес ,готовясь переехать Байкал ,получил в монастыре Святого Николая у истоков Ангары наставление, что Байкал следует называть морем , а тот ,кто назовет его озером , непременно станет жертвой сильной бури Была распространенна вера в существование души , которая после смерти ,уйдя из тела ,имеет власть над живыми . В следствии развилось поклонением душам умерших- онгонам . В 17 веке существовало уже избирательно почитание душ . Онгонами могли стать души умерших шаманов, хороших стрелков и кузнецов .Онгоны делились на злых и добрых . Считали ,что именно злые онгоны насылают на людей болезни , и только шаманы , знающие, какой онгон является причиной болезни ,могли изгнать их человека и жилища .
Шаманы у бурят делились на белых и черных . Белые совершали обряды и жертвоприношения добрым божествам неба , черные –злым божествам, жителям подземного мира. Знание шамана было наследственным .Хотя возможно были исключения из этого правила. В 17 веке в Забайкалье из Монголии и Тибета начал проникать ламаизма- разновидность буддизма .В 18 веке он уже получил широкое распространение и постепенно вытеснил древнюю религию шаманизм.
Другие статьи:
Историческое наследие Экибастузского региона
Сколько лет Экибастузу?
Сама постановка такого вопроса может показаться странной. Мы совершенно точно знаем, что Экибастуз стал городом 50 лет тому назад, именно эту дату и отмечаем. А образование постоянного поселения, поселка с таким ж ...
Современная идея охраны природы и священные природные объекты Крыма
В последнее время благодаря стараниям директора Киевского эколого-культурного центра В.Е. Борейко среди деятелей природоохраны СНГ стала активно обсуждаться идея дикой природы, начали разрабатываться вопросы охраны природных территорий с ...
Городище Куйрык-тобе
Городище Куйрык-тобе (датируется периодом от первых веков н.э. до XV века) является одним из наиболее крупных памятников Отрарского оазиса. Оно отождествляется с крупным городом Кедер, бывшем в X-XI вв. столицей округа Фараб.
В плане гор ...