Древняя религия бурят –шаманизм . Как и многие другие сибирские народы ,буряты представляли природу одушевленной .Они считали ,что небо населено добрыми божествами ,подземный мир –враждебными. Добрые божество дали людям свет, тепло, воду ,скот ,сделали землю плодородной , злые ведали враждебными стихиями : насылали туманы ,град ,падёж скота ,болезни . Огонь почитали как символ чистоты и покровительства каждому дому ,ему приносили жертву : подливали в огонь масло ,арасу, клали жир и частицы пищи .огонь считали сыном доброго небесного божества, младшим братом солнца и луны . Леса, горы ,холмы ,реки имели своих хозяев . Проходя ил проезжая мимо таких мест надо было оказать божеству почтение : побрызгать арасой , воскурить трубку ,оставить какую нибудь вещь . Особым почитанием было окружено озеро Байкал ,его считали священным . Самые важные клятвы буряты давали на священной гору у озера Байкал, считая ,что тот ,кто клянется ложно не сможет сойти с горы живым . Позже и русские восприняли от бурят свяченное почитание озера . Избрант Идес ,готовясь переехать Байкал ,получил в монастыре Святого Николая у истоков Ангары наставление, что Байкал следует называть морем , а тот ,кто назовет его озером , непременно станет жертвой сильной бури Была распространенна вера в существование души , которая после смерти ,уйдя из тела ,имеет власть над живыми . В следствии развилось поклонением душам умерших- онгонам . В 17 веке существовало уже избирательно почитание душ . Онгонами могли стать души умерших шаманов, хороших стрелков и кузнецов .Онгоны делились на злых и добрых . Считали ,что именно злые онгоны насылают на людей болезни , и только шаманы , знающие, какой онгон является причиной болезни ,могли изгнать их человека и жилища .
Шаманы у бурят делились на белых и черных . Белые совершали обряды и жертвоприношения добрым божествам неба , черные –злым божествам, жителям подземного мира. Знание шамана было наследственным .Хотя возможно были исключения из этого правила. В 17 веке в Забайкалье из Монголии и Тибета начал проникать ламаизма- разновидность буддизма .В 18 веке он уже получил широкое распространение и постепенно вытеснил древнюю религию шаманизм.
Другие статьи:
XIX век
В 1804 году начинается строительство приходской Благовещенской церкви (ныне пересечение улиц Ленина и 9 января) – третий каменный храм в городе. Строилась протоиреем Алексием Алексеевым на средства купца Егора Пороховщикова. Проект мещани ...
Распределение обязанностей в поморской семье
Большая семья в Поморье носила в целом патриархальный характер, то есть по нормам семейного права, мужская половина семьи имела преимущество при решении всех основных вопросов, связанных с хозяйственной деятельностью и многими бытовыми ст ...
География Пермской области
Пермская область занимает площадь 160236, 5 кв.км на восточной окраине Русской равнины и западном склоне Среднего и Северного Урала, на стыке двух частей света - Европы и Азии. Она охватывает примерно 1/5 территории Уральского экономическ ...