Сразу же после первой победы русских в войне с Кучумом многие князцы улусов перешли на службу к русскому царю. Тобольские служилые татары участвовали в постройки Тарского строга и в походе 1598 года против Кучума. Они оказали большие услуги сибирским воеводам как переводчики ,в том числе при посольствах в азиатских государствах. К их помощи обращались , когда началась среди аборигенах «шатость» или «измены», и посылали уговаривать непослушных .Выполнение дипломатических поручений обеспечивало почетное положение, или во всяком случаи равное с русскими служилыми людьми , и позволяло выдвинуться на высокие должности . Служилые татары каждого города составляли особый отряд во главе с татарским головой ,назначаемой воеводой ,и получали денежные хлебные жалованье. Татарская знать при поступлении на службу не утрачивала привилегированного положения , была лично свободна от уплаты ясака и сохраняла свои земельные владения . Однако правительство России не поощряло в Сибири развитии частного землевладения ,поэтому постепенно к концу 18 века их земельные владения измельчали . Томским татарам поручали сторожевую службу по охране южных рубежей Западной Сибири .В Красноярском остроге с первых лет после его постройки привлекали к службе качинцев и аринцев ,хотя первое время ,боясь измены, в качестве заложников брали их жен и детей . Все татары Сибири проявили себя на военной службе с лучшей стороны . Воинственные и привычные к набегам ,они несли службу на совесть . В 1635 году в Красноярском гарнизоне произошел такой случай . Во время войны с бурятами в длительном походе русский отряд отказался идти дальше , в то время как аринские татары рвались в бой и упрекали русских служилых людей, « что де вы худо так служите и не радеете государевой службе ….мы де не на то идем ,чтоб нам ворочаться до прежде, до братских людей ,и , земли дошед , воротимся» Челобитная качинских татар 1699 года раскрывает следующую картину их службы : «И мы холопью и сироты твои природные служим в Красноярском из древних лет ,как и Красноярский город поставили на границы , заедино с казаки головы свои складываем, и в приходы воинских людей калмыков и киргиз деды наши и отцы и братья побитые многое на боях …и измены нашие не какие не бывало». Некоторые из татар принимали крещение .Например, в начале 18 века служило третье поколенье семьи детей боярских Былиных . О их татарском происхождении напоминало только, что они владели в Шегарской волости своим родовым имением и сохраняли свою этническую культуру.
Размещено на
Allbest
.
ru
Другие статьи:
История развития казахского орнамента
Центральная Азия – сердце евроазиатского материка. Исторические судьбы народов, населяющих это пространство, тесно переплетены между собой, ибо это ветви одного дерева.
«Никто не приходит «ниоткуда», и не исчезает в «никуда». Мы есть, и ...
Петровская межпоселенческая библиотека
В 1922 году в селе Сухая Буйвола начала функционировать первая изба-читальня. Фонд избы-читальни насчитывал несколько десятков книг и журналов. В то время в селе были почти все неграмотные поэтому сельчане собирались в избе читальне по ве ...
Современное состояние района
В Буе более 200 предприятий и организаций различных отраслей, около 500 индивидуальных предпринимателей. Градообразующими отраслями можно назвать химическую промышленность и железнодорожный транспорт. Развивается строительство, лесная, де ...