1. 12 июня, в 12.00 в городском парке.
2. Праздник посвящен Святой Троице
3. «У нас ныне Семик – Троица»
4. План проведения:
Пролог:
«Троичные хороводы» (Девушки водят хороводы, этим оповещая весь народ о проводах Весны и встрече Лета. Наряжают Девушку-Березку. Просят у Святого духа благословения)
1 эпизод:
«Кумление» (Проводится обряд кумления. Девушки водят хороводы и целуются через венки и арки сплетенные из березовых веток)
2 эпизод:
«Заигрыши» (В действо вступают парни. Парни заигрывают с девчатами: через игры и хороводы)
3 эпизод:
«Изгнание Русалки» или «Русальичи похороны» (Проводится обряд изгнания Русалки – сжигание чучела Русалки)
4 эпизод:
«Русальичи поминки» (Проводится традиционный обряд поминок)
Финал:
Люди обращаются к Святой Духу о плодородии земли, о благополучном урожае, о здоровье и о мире.
4 Тема:
О божественных началах в природе и человеке,
Идея:
Начала Божественное и Человеческое едины.
Сверхзадача:
Стремление человека через единение с природой и верой в Божественного начала всего сущего на земле.
Конфликт:
Противоречие между тем, каким должен быть человек, и тем, каков он есть.
5 Представление создано для смешанной аудитории
6 Почетные гости
7 Активизация осуществлялась двумя способами:
– вербально (через слово, «закликалки»)
– физически (через игру, вовлечение зрительской аудитории в хороводы, песни)
8 Использовались традиционные средства выразительности (слово, музыка, пластика, хореография), специфические средства выразительности (целование через венок, ряженье Девушки-Березки, сжигание чучела Русалки, различные природные шумы), изобразительные средства выразительности (звук).
9 Атмосферу праздника создают фольклорные костюмы, народные песни и музыка, хороводы.
10 Ход
: принятые в троицу хороводы и Девушка-Березка.
Прием
: Духовный христианский запрос человеку, и ответ на него человека через языческие обрядовые действия. Этот прием продиктован содержательной частью как Семика, так и Троицы, их пересечением и взаимопроникновением.
11 В этом народном действе режиссер использовал последовательный монтаж.
Другие статьи:
Антропология русских
По большинству антропологических признаков русские занимают центральное положение среди народов Европы.
Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении. Средние антропологические показатели или совпадают со ...
Изменение
политической карты Европы: от средневековья до наших
дней
На протяжении полутора тысячелетий – от падения Римской Империи и, по меньшей мере, до конца Второй мировой войны — Европа представляла собой море государств и квазигосударственных образований, количество которых исчислялось сотнями и тыс ...
Русские на Яике
Появление русских в заволжских степях стало возможным лишь со второй половины XVI в., когда после завоевания Казанского ханства войсками Ивана IV были устранены преграды продвижению на восток. В состав России добровольно вошла Башкирия и ...