1. 12 июня, в 12.00 в городском парке.
2. Праздник посвящен Святой Троице
3. «У нас ныне Семик – Троица»
4. План проведения:
Пролог:
«Троичные хороводы» (Девушки водят хороводы, этим оповещая весь народ о проводах Весны и встрече Лета. Наряжают Девушку-Березку. Просят у Святого духа благословения)
1 эпизод:
«Кумление» (Проводится обряд кумления. Девушки водят хороводы и целуются через венки и арки сплетенные из березовых веток)
2 эпизод:
«Заигрыши» (В действо вступают парни. Парни заигрывают с девчатами: через игры и хороводы)
3 эпизод:
«Изгнание Русалки» или «Русальичи похороны» (Проводится обряд изгнания Русалки – сжигание чучела Русалки)
4 эпизод:
«Русальичи поминки» (Проводится традиционный обряд поминок)
Финал:
Люди обращаются к Святой Духу о плодородии земли, о благополучном урожае, о здоровье и о мире.
4 Тема:
О божественных началах в природе и человеке,
Идея:
Начала Божественное и Человеческое едины.
Сверхзадача:
Стремление человека через единение с природой и верой в Божественного начала всего сущего на земле.
Конфликт:
Противоречие между тем, каким должен быть человек, и тем, каков он есть.
5 Представление создано для смешанной аудитории
6 Почетные гости
7 Активизация осуществлялась двумя способами:
– вербально (через слово, «закликалки»)
– физически (через игру, вовлечение зрительской аудитории в хороводы, песни)
8 Использовались традиционные средства выразительности (слово, музыка, пластика, хореография), специфические средства выразительности (целование через венок, ряженье Девушки-Березки, сжигание чучела Русалки, различные природные шумы), изобразительные средства выразительности (звук).
9 Атмосферу праздника создают фольклорные костюмы, народные песни и музыка, хороводы.
10 Ход
: принятые в троицу хороводы и Девушка-Березка.
Прием
: Духовный христианский запрос человеку, и ответ на него человека через языческие обрядовые действия. Этот прием продиктован содержательной частью как Семика, так и Троицы, их пересечением и взаимопроникновением.
11 В этом народном действе режиссер использовал последовательный монтаж.
Другие статьи:
Наступление старости
Нельзя сказать, что аборигены со страхом встречают старость. В обществе аборигенов старики не испытывают жизненных тягот и одиночества. Считается, что старый человек, будь то мужчина или женщина, более опытный в жизненных делах и может по ...
Анализ возможных последствий распада СНГ
Попробуем представить себе, что будет, если СНГ распадется. Наверняка некоторые из нынешних его участников, вернее, часть их элит, почувствуют себя свободными от опеки «старшего брата» и устремят взгляды на Европейский союз. Однако реальн ...
Заключение.
В настоящее время положение Чукотского автономного округа стабилизировалось, в связи с принятием ряда антикризисных мер. В качестве первоочередных были определены задачи финансовой стабилизации, повышения ответственности бюджетополучателе ...