Село Ленёвское до октябрьской революции 1917г. было довольно большое и богатое. Всё богатство села строилось на земледелии и животноводстве. Более состоятельные хозяева - занимались перепродажей зерна, закупая его в хлебных районах: Камышлове, Шадринске, Катайске и т.д. Они снабжали продуктами питания не только близлежащие заводы: Нейво-Шайтанский, Алапаевский, Режевской, но и возили в Нижний Тагил, Салду, Надеждинск (Серов).
Беднота нанимались на рубку леса или заготовку торфа для Нейво-Шайтанского завода. Те же хозяева, у которых были лошади, занимались вывозом дров и торфа. Более справные хозяева, имеющие по паре лошадей, работали на "перевозках" - возили из Нейво-Шайтанского завода в Алапаевский завод листовое железо и чугун, а обратно руду и болванки (железной заготовки). Вся работа на казенные заводы очень тяжёлая, сколько народу умерло от воспаления легких и от надсады ни кто не считал, но факт остаётся фактом.
Помимо земледелия и животноводства в селе существовало кустарное производство. В Ленёвке было около 15 кузниц. Большинство из них работали 20-25 дней в году, т.е. только тогда когда шла подготовка к работам в поле. Каждая кузница специализировалась на изготовлении и ремонте отдельных видов орудий труда. Так кузня Мокроносова П.В. изготовляла сошники и висы для сох; кузня Малыгина К.М. откаливала серпы для насечки на них зубьев. Лишь кузница Малыгина С.Д. работала большую часть года. Малыгин С.Д. считался квалифицированным мастером: он мог сковать топор, позник и т.д. Кустарные кузницы не изготовляли товар на продажу, они работали лишь для себя и соседей.
Имелись в Ленёвке два овчинника, которые обрабатывали и красили овчинные шкуры в черный и желтый цвета (желтый цвет получался в результате обработки шкур корой тальника). Дублёные (желтые) шубы были повседневные, а чёрные - праздничными.
В селе насчитывалось около 10 портных-кустарей, которые могли выполнить не сложные заказы односельчан. Лучшим среди них считался Малыгин К.С. и его ученик Заплатин Г.А. Более сложные заказы (пальто, костюм) выполнял портной с. Клевакинского Громов С.И. Шить у кустарей - портных было дорого, поэтому в каждом доме были прялки, кросна, а каждая хозяйка в меру своих способностей шила одежду для всей семьи.
Был в селе и свой "синильщик" - кустарь, который окрашивал домашние ткани в синий цвет. Он же мог изобразить на ткани подобие цветочков, что особенно ценилось у женщин. Синий холст использовали для верхнего покрытия курток. Красили в синий цвет и домашнюю пряжу, которую использовали в изготовлении домашней одежды наряду с пряжей других цветов. Из этих разноцветных нитей ткались пестряди - домашние узорчатые, холсты. Полосатые пестряди шли на пошив штанов, вытканные в клеточку шли на пошив рубах.
Ещё в селе был "Кожевенный завод", где обрабатывали шкуры крупного рогатого скота. "Завод" работал в одну смену, обслуживали его двое рабочих. Выделанные на "заводе" шкуры годились только для изготовления обуви сельчан - обуток.
Для того, что бы смолоть выращенное зерно, нужны были мельницы, и селяне строили их, скооперировавшись по 13-15 семей. Мельницы строили на Малой и Большой Ленёвках. Реки эти маловодные, для работы мельниц пригодное количество воды набиралось только в половодье или в дождливое лето, поэтому зерно они дробили плохо, такая дроблёнка шла на корм скоту. Чтобы смолоть зерно для муки пригодной в пищу, ленёвцы возили зерно на мельницы стоявшие на более полноводной реке Реж (с. Голендухино, с. Глинка, д. Сахарево). Необходимость постройки пусть плохой, но своей мельницы заключалась в следующем:
· дороговизне работы большой мельницы;
· чаще всего на большой мельнице собиралось много народа и приходилось по 3-5 дней стоять в очереди.
Сельским труженикам дорого стоила каждая копейка, поэтому они были очень расчётливы в своих тратах, т.е. просто скупые. Старики меньше дорожили своим трудом, чем заработанной копейкой.
Два фактора мешали внедрению сельскохозяйственных машин хозяйство ленёвцев: скептическое отношение ко всему новому и природная скупость. Даже коса-литовка, которая сменила косу-горбушку на покосе, приживалась с трудом, старики считали, что литовкой пользуются лентяи. И все таки техника постепенно проникала в Ленёвское, сменяя кустарные деревянные сохи с железным сошником, шабилой (отвалом), висой (для замера глубины пахоты). Примерно с 1911г. в селе появляются плуги заграничных марок "Сакка" и "Эккерт". На смену серпам приходят конные жатки "Джон Дир", "Массей Гарис", "Дерринг", " Осборн" и другие. Ручную молотилку сменяет конная. Появились и механизированные сеялки марки "Эльварти" и др.
Все машины приобретались зажиточными крестьянами, зачастую в складчину на 3-5 хозяев. Для села это была большая диковина, к работающей машине собирались мужики со всех окрестных полей. Зрители обсуждали её работу, пытаясь найти огрехи, рассматривали механизмы. И все же, несмотря на скептическое отношение, техники в селе с каждым годом становилось всё больше.
Другие статьи:
Биография Белыницуого-Бирули
музей бялыницкий бируля
Одним из самых нежных и проникновенных художников был пейзажист Витольд Бялыницкий-Бируля.
Художник родился в 1872 году в маленькой деревне Крынки близ Белыничей Могилёвской губернии, в семье мелкого арендатора. ...
Айны Хоккайдо
После ассимиляционных процессов на севере острова Хонсю, поглотив или уничтожив остатки айнских этносов, пришла очередь айнов Хоккайдо.
Остров Хоккайдо до середины XV в. оставался во всех отношениях независимым, и в Японии его рассматрив ...
Пещерные города - Эски-Кермен
пещерный крым краеведение архитектурный
Памятники раннего средневековья (V–X вв.) в Крыму чрезвычайно разнообразны, но, к сожалению, слабо изучены. К ним относятся и так называемые «пещерные города», большинство которых возникло – предпо ...