Вскоре после того как в храме начались службы, в селе открылась церковно-приходская школа, она располагалась в частном доме, занятия вел сам батюшка или дьякон. А в 1876 г. открыто земское училище. А в 1902 г. построено каменное здание для него "длинной 14 сажень, шириной 10 сажень". Здание сохранилось по сей день и так же используется под школу.
В земской школе преподавали уже подготовленные учителя, а сама школа считалась более прогрессивной.
В церковно-приходской школе было всего два класса, в земском училище их стало уже три. Каждый учебный день начинался с молитвы и лишь потом начинались занятия.
Для первых учеников здание школы было достаточно просторным, места хватало всем. В 1908г. в первом классе обучалось 35 учеников, во втором - 25, а в третьем - 14, причём это были дети и из близлежащих сёл: Притчино, Старые и Новые Кривки. Обучение в школе было не обязательным, поэтому школу заканчивали только треть, поступивших в неё учеников, да и поступали в школу далеко не все деревенские дети. Учеба в школе стоила денег, чего не могли себе позволить большинство семей, тем более что учение на какое-то время забирало из семьи рабочие руки.
Учителя были полноправными хозяевами в школе, они могли оставить провинившегося ученика без обеда (того куска хлеба, что он принёс из дома), поставить ученика в угол, выгнать его из класса, ударить линейкой. Учителя получали жалование от государства, и ни какими льготами от сельского общества не пользовались. Квартиру подыскивали для себя сами, платили за неё из своего кармана. Правда, одевались они по "городскому". По своему социальному статусу учителя стояли на одной ступени с духовенством, но были гораздо беднее. Среди односельчан педагоги пользовались уважением.
Другие статьи:
Их поведение
Умеренность - драгоценный идеал! – имеет для англичан огромное значение. Это особенно ярко проявляется во всеобщем отвращении к тем, кто «заходит слишком далеко».
Понятие «зайти слишком далеко» включает в себя, например, излишнюю слезлив ...
Этническая история до XX века
Этническое происхождение первых носителей этнонима Русь до сих пор дискуссионно. Норманская теория предполагает их скандинавское происхождение, другие учёные считают их славянами, третьи — ираноязычными кочевниками (роксаланами), четвёрты ...
Об уважении в семье
«Поморская семья – своеобразный мир, отличала его взаимная уважительность всех ее членов. Раньше Дашек да Палашек здесь не встретишь, малыши Дарьюшки да Полюшки, девушки Дашеньки да Пелагеюшки, а вышли замуж – уже и по батюшке величают»[[ ...