Зима значительно ослабила боеспособность города. Морозы сковали воды Оки, Серебрянки и крепостных рвов. Враги переправлялись на льду. Пять дней кипел горячий бой. Пять дней Рязанцы не сходили со стен своего города, отражая атаки хорошо вооружённого, опытного врага. От татарских зажигательных снарядов – горшков с нефтью – Рязань превратилась в большой костёр. Мужественные защитники города гибли в огне, в дыму, под градой камней, летевших через стены с катапульт, под дождём стрел. А на штурм шли всё новые и новые силы врага. На шестой день рухнула часть городской стены. Полчища через пролом ворвались в город. Началась жестокая рукопашная битва на улицах города. Безвестный автор древнего сказания, восторгаясь стойкостью и мужеством защитников Рязани писал: «Удальцы же и резвецы рязанские так крепко бились, что даже земля под ними стонала и Батыевы полки пришли в смятение». Однако, численное превосходство врагов было слишком велико, и рязанцы «всё равно нашли и испили единую общую чашу смерти, все полегли там вместе». Взбешённые стойкостью рязанцев, Батый приказал сжечь город, а жителей поголовно уничтожить. Так от большого, богатого города Северо-Восточной Руси, по словам летописца, остались только дым, земля и пепел. В одном из старинных сказаний повествуется о том, как, несмотря на жестокое разорение Рязанской земли, оставшиеся в живых Рязанцы не сложили оружия, не думали идти на поклон к всесильному врагу, не перестали мужественно сражаться с ним за свободу и честь своего Отечества. Предание сообщает, что Рязанский боярин Евпатий Коловрат собрал дружину в 1700 храбрецов и начал героическую партизанскую войну с татарскими захватчиками. Войны Евпатия Коловрата смело шли по стопам врага, нападали на его отряд и уничтожали их, нанося немалый урон татарам. Неожиданное появление народных мстителей там, где их не ожидали наводило страх на захватчиков, которые говорили: «Ели бо люди крылатые и не имеющие смерти, - так крепко и мужественно ездя, быешеся один с тысящею, а два с тьмою». Руинами сёл и городов был отмечен путь татаро-монгольских полчищ. До сих пор даже исследователям неизвестно, где находились такие древние Рязанские города, как Ожск и Свирельск, Дубок, Кир-Михайлов, Казарь и Ижеславец. Но потери татаро-монголов были очень велики и Батый поспешил отойти к Волге. После этого монголо-татары ещё не раз заходили на Рязанскую землю. В 1270 году в орде был предан страшной и мучительной смерти Рязанский князь Роман Ольгович. С 1273г. по 1297 годов кочевники 15 раз предпринимали походы на Русь. И почти всегда на их пути лежала Рязанская земля.
Летописи особенно отмечают 1278 год, когда «Татарово прихо дили на Рязань и много зла сотворили. Жестокостью вписал своё имя в историю Ерастой Ордынский, Темиров сын воевавший Рязань в 1288 году.
В 1293 году произошёл страшный погром земли Дедюневой ратью. Страшная картина представляла из себя Рязанская земля в период татаро-монгольского нашествия. Все наиболее крупные города были превращены в руины, сёла и деревни сожжены, лучшая часть мужского населения пала в борьбе с врагом, большое количество мирных жителей были угнаны во вражеский полк. У оставшихся в живых Рязанцев не осталось ни крова, ни пищи. Требовались огромные усилия народа, чтобы возродить к жизни до крайности разорённую Рязанскую землю. Татарское нашествие, уничтожившие материалбные и духовные ценности, надолго задержало экономическое и духовное развитие русского народа.
Другие статьи:
Височные кольца
Учёные пишут, что славяне, расселявшиеся в VI— VII веках по лесной полосе Восточной Европы, оказались оторваны от традиционных мест добычи цветных металлов. Поэтому вплоть до VIII века у них не выработалось какого-то особого, только им пр ...
Черты характера израильтян
израиль культура традиция обычай
Основные черты характера израильтян
О многих нациях сложены легенды. Существует бесчисленное количество мифов и шуток по поводу характера евреев. Мы уже привыкли к анекдотам, в которых главными действующ ...
Первые шаги за Урал
С Сибирью русские люди впервые могли познакомиться на рубеже XI—XII веков. Во всяком случае, в летописях сохранились сведения, что новгородцы именно в это время ходили «за Югру и Самоедь» (т. е. проникли в Северное Зауралье). Доподлинно и ...