Понятно, что сегодня прогноз удельного веса указанных трех секторов экономики на синкретической стадии танмаядарлыга условен и ориентировочен.
Полагаю, весь период перманентного перехода Азербайджана от власти симбиоза коммунализма с диким капитализмом к власти цивильного капитализма и далее к первой синкретической стадии танмаядарлыга может занять до 15 лет, в течение которых страна сумеет сделать мощный рывок в развитии и создать стартовые условия для последующего танмаядарного экономического бума, способного обеспечить ошеломляющий, беспрецедентный и в исторических масштабах практически мгновенный переход общества от скромного уровня жизни к процветанию и богатству. Следствием этого будет расцвет не только производственной сферы, но и всех иных сторон жизни общества – культуры, науки, образования, здравоохранения, спорта, сферы отдыха и т.д.
В результате внедрения танмаядарного способа производства азеры Азербайджанской Республики сумеют осуществить апробацию новой и, на мой взгляд, самой эффективной в истории человечества модели общественного развития. Если азерам независимого Азербайджана удастся первыми реализовать высокоэффективную танмаядарную модель развития, то, несомненно, этнический фактор облегчит в дальнейшем переход на танмаядарный путь развития и других частей Большого азерского этноса, прежде всего в странах их компактного проживания – в Иране, Турции, Ираке, обеспечив тем самым надежную экономическую базу предстоящего тотального общеазерлийского ренессанса. Поэтому одной из основных обязанностей будущей Партии танмаядарного азерлийского ренессанса станет способствование процессу распространения танмаядарной системы, прежде всего, в этих странах компактного проживания азеров.
Другим генеральным направлением деятельности ПТАР станет реализация проистекающих из идеи азеризма собственно этнических задач развития. Полагаю, специфика различных этнических задач азеризма в условиях Азербайджанской Республики будет заключаться в обеспечении такого высокоэффективного развития основных сторон духовной жизни нации – языка, образования, науки, культуры, которое позволит за короткое время подготовить Азербайджанскую Республику в качестве основной опорной базы для удовлетворения идейных, образовательных, профессиональных и иных потребностей предстоящей активной фазы процесса полномасштабного возрождения частей азерского этноса в Иране, Ираке, Турции и других регионах. В этом смысле генеральная задача азеризма в современном независимом Азербайджане заключается в форсированной подготовке страны к исполнению функций, образно говоря, всеазерской образовательной и научной академии и кузницы подготовки квалифицированных кадров для всех частей Большого азерского этноса по ведущим направлениям современного научно-технического и общественного прогресса.
Одним из важных последствий подобного прогрессивного этнического развития будет формирование в Азербайджане такой опорной первичной языковой базы, основываясь на которой затем станет возможным уже в общеазерском масштабе достичь скачкообразного перехода азерийского языка на совершенно новый высокий качественный уровень, который характерен для ведущих мировых языков. Образование подобной опорной первичной языковой базы столь важная задача, что в ней я усматриваю сердцевину азеризма в духовной сфере в современном независимом Азербайджане. Поэтому особый акцент в практическом азеризме в духовной сфере в настоящий период, думается, должен делаться на обеспечении опережающего функционального развития азерийского языка с тем, чтобы он оказался способным удовлетворить предстоящий резкий и существенный рост потребностей в высокоразвитом азерийском языке в период прогнозируемого мной в обозримом будущем общеазерского и общетюркского духовного ренессанса, который, полагаю, во многом будет инициировать процесс выдвижения азерийского языка на лидирующие позиции в группе тюркских народов, роль которых в мировых делах может, полагаю, существенно возрасти уже к середине текущего столетия, особенно если тюркские народы внедрят танмаядарную общественную систему.
Другие статьи:
Хозяйство и быт тюркоязычных народов
Экономическое развитие юга Сибири задерживалось постоянным вторжение кочевников из Южной Азии, которые разрушали хозяйство ,уводили в плен жителей, а оставшихся превращали в данников. Поэтому в лесостепной зоне Сибири долго сохранялось не ...
Духи воды
селькуп дух мировоззрение лес вода
В фольклоре присутствует и образ Водного духа (Водяного) – Удигул лоз (тым.), Уткыль лоз (Ратта). Водных духов можно найти в каждом рыболовном месте; он обеспечивает хороший улов, живет в воде или на су ...
Отрар и
Отрарский оазис
Географическое местонахождение –
Казахстан, Южно-Казахстанская область. Отрарский район.
В истории Центральной Азии своеобразна роль Отрарского оазиса – компактной зоны двух культур – кочевой и земледельческой. Отрарский оазис служил во ...