Относительно будущего тюркских языков, в том числе и азерийского, я располагаю собственной версией, которую уместно кратко изложить, поскольку она во многом позволит прояснить прогнозируемую историческую роль независимого Азербайджана. Эта версия впервые была изложена мной в письме, направленном в ноябре 1973 года в адрес Первого секретаря Центрального Комитета Коммунистической партии Азербайджана Алиева Г.А. Расширенный вариант этого письма через полгода я направил в Союз писателей Азербайджана его председателю Мирзе Ибрагимову. В письме Алиеву Г.А. я отмечал, что процессы развития человечества в близком (до конца ХХ века) и отдаленном (в ХХЫ веке) будущем обусловят не только коренные формационные преобразования в мире, связанные с уходом капитализма с исторической сцены, но также приведут и к упразднению ряда крупных федеративных образований, составленных из народов различных языковых групп. Вышедшие из этих упраздненных федераций народы затем перегруппируются и со временем образуют новые ассоциативные зоны, в формировании которых наряду с экономическими интеграционными процессами, решающую роль будут, скорее всего, играть факторы языковой и генетической близости родственных народов. Конечно, в основе объединения тех или иных народов находятся, прежде всего, факторы экономической интеграции между ними. Однако, поскольку экономическая интеграция дополнительно психологически стимулируется осознанием генетической близости сближающихся родственных народов и облегчается возможностью непосредственной языковой коммуникации между носителями близких языков, то, как правило, именно родственные по происхождению и языку народы образуют более прочные территориальные объединения, ассоциативные зоны. Со временем в этих зонах естественным образом происходит выделение языка-лидера. В этом письме особенный акцент мной был сделан на проблеме будущности народов и языков Советского Союза. Условной ориентировочной временной датой привязки к первым существенным результатам фундаментальных процессов национального развития в СССР в обозримом будущем я принял начало ХХЫ века. Народы СССР, по моему тогдашнему прогнозу, сгруппируются в основном в составе двух новых зон, названных мной Ассоциациями. Тюркские народы образуют Тюркскую Ассоциацию Социалистических народов (ТАСН), а славянские – Славянскую Ассоциацию Социалистических народов (САСН). Причем, в эти крупные Ассоциации могут добровольно входить также и народы иных языковых групп, которые обладают близкой духовностью и ментальностью. Например, в ТАСН могут войти и те сравнительно малые части ираноязычных народов, которые территориально окажутся расположенными в тюркском окружении, либо будут испытывать мощное воздействие активных экономических и человеческих контактов со стороны тюркских народов.
Согласно моей версии занять позиции языка-лидера в Ассоциации родственных народов может язык того народа, условия которого лучше всего будут отвечать требованиям предлагаемых мной следующих пяти принципов этнического лидерства:
1. принцип центрального расположения народа-лидера как на ведущих мировых транспортных магистралях, что особенно важно с точки зрения формирования лидирующих позиций, так и на территории расселения основной массы родственного населения Ассоциации;
2. принцип языковой и культурной достаточности народа-лидера для обеспечения его языку исполнения роли языка-лидера, имея в виду наличие такого уровня развития этих показателей, который необходим для исполнения данной миссии;
3. принцип экономического минимума, подразумевающий наличие у страны-лидера той материальной базы, которая способна обеспечить экономический минимум, вполне достаточный для реализации миссии научно-технического, хозяйственного лидера Ассоциации;
4. принцип территориальной достаточности, означающий наличие у страны-лидера такой значительной по размеру территории, которая обеспечивает охват ведущих мировых магистралей, проходящих по территории Ассоциации родственных народов, а также обеспечивает возможность непосредственного контакта с основной массой населения Ассоциации;
Другие статьи:
Основные памятники архитектуры г. Красноярска
Город Красноярск, ул. Ленина, 98 (дом, в котором родился и жил великий русский художник Суриков В.И.)
Сплошь деревянный, город не раз горел и перестраивался, его первоначальная обороная и посадская, по-северному суровая застройка постеп ...
ЛИТЕРАТУРА
Поэтическое творчество скандинавов и исландцев принято делить на два рода: на эддическую и скальдическую поэзию.
Эддическая поэзия
Основными памятниками эддической поэзии являются древнеисландские сборники мифологических и героических п ...
Акинфий Демидов – геолог, организатор научной работы.
Демидовское промышленное хозяйство развивалось в атмосфере постоянного поиска и эксперимента. Уже в первый приезд на Невьянский завод (в 1702 г.), ознакомившись с положением дел, Акинфий, «в совершенстве» (по оценке Б.Б.Кафенгауза) знавши ...