Таким образом, объясняется принадлежность группы адигине к правому крылу киргизов – он и расположенность их кочевьев на юге Киргизии.
И Адигине и Тагай являлись сыновьями знаменитого Доолона, одного из родоначальников киргизского народа. Род адигине считался у киргизов манапским, правящим родом. Из этого рода вышли последние правители юга – Алымбек-датха и Курманжан-датха.
О роде монолдор существует легенда, по которой у Тагая была сестра Наал-эжэ, страдавшая изнурительной болезнью. Для ухода за ней Тагай выделил ей девушку по имени Монол и юношу по имени Дор. Он был калмыком по происхождению. Наал-эжэ поженила их. От этого брака родился мальчик. Имя ему дали аксакалы. Они решили соединить в одном имени имена обоих родителей и получилось одно – монолдор. От него впоследствии разошелся род монолдор.
О другом объединении – саяк – существует легенда, согласно которой сын Тагая Карачоро привел с собой сироту по имени Саяк, от которого разошелся род асык. У рода толок есть своя история происхождения: был большой той с большими скачками. Во время скачек погиб человек по имени Конурат. В качестве куна – платы за кровь – был отдан родственникам убитого мальчик по имени Толок. Мальчик был сиротой, и весь род его считался бедняцким и служил манапскому роду солто. О калмаках существует версия, что они произошли от кытай и во времена войн Манаса попали в плен к его народу, то есть к киргизам.
Таким образом, все этнические объединения киргизов имели собственные легенды о своем происхождении. Они были объединены или разъединены между собой генеалогическими линиями по вертикали или по горизонтали. Возможно, что в этом проявляется специфика кочевничества как особой исторической модели социальной эволюции, отличающейся от моделей других обществ (рабовладельческих, феодально-земледельческих и др.) Однако номадизм на современном этапе развития этнографии принято относить к обществам традиционным, где не получили полного развития классовые отношения. Кочевые общества сохраняют на протяжении всей своей истории генеалогическую идеологию, то есть все социальные проявления жизни увязываются категориями генеалогических связей.
Другие статьи:
Растительный покров области
Как известно, климатические условия Астраханской области на северо-западе и юго-востоке заметно отличаются друг от друга. Летние температуры и испаряемость на юго-востоке выше, чем на северо-западе, а осадков намного меньше. В волжской де ...
Нормы поведения израильтян
Израиль – прекрасная страна, но лишь для тех, кто готов и хочет в ней жить.
Израильтяне – не евреи.
Израильтяне произошли от евреев, как человек от обезьяны. Но разница между евреями и израильтянами не меньшая, чем между шимпанзе и чел ...
История Касимова
Касимов - один из древнейших городов Рязанского края, богатый памятниками национальной культуры. Он включен в число городов - исторических памятников.
Как свидетельствуют документы, возникновение города относится к 1152 году, когда первы ...