Колыбель выступает в сказаниях как защитный предмет. В сказке о шести коварных женщинах, молодой девушка духи посылают колыбель, чтобы она смогла спрятать там своего ребенка, которого берегла для мужа и не желала, есть как ее сестры.
Взросление. В социализации детей и подростков большое значение имеет получение и усвоение опыта предыдущих поколений. Ребенок получает необходимые в рамках данной культуры знания: представления о системе ценностей общества, обычаях поведения и общения, проходит определенную профессиональную подготовку (передача информации из поколения в поколение). Юноша или девушка включаются в общество. Повзрослевший человек должен остаться в обществе, проявить себя его достойным членом.
Духовный мир ребенка формировался под влиянием сильной привязанности к животным, будь то щенок, олененок, прирученная птица или выдра.
Взросление ребенка в большинстве сказаний происходит быстро. При этом у него могут проявляться необычайные способности: недетская сила, мудрость, ловкость и т. д. Например, в сказке «Подобно осиновому листу верткий муж» [Лукина, 1990] – мальчик рос «в день на пядь, в ночь на ладонь», «рос он не по дням, а по часам».
В сказании «камень семпыр» повествуется о разрывании младенцем колыбели, речь идет о его бурном богатырском росте. По легенде у Богатыря Высотой Семь Соболей родился сын: «мать сшила ему колыбель из бересты, украшенную ногастыми зверями, сшила ему колыбель, украшенную крылатыми зверями. Положила сына в колыбель. Когда малыш пошевелился, колыбель развалилась . Затем отец сделал ему деревянную колыбель. Мать положила его в деревянную колыбель. Когда мальчик пошевелился, деревянная колыбель развалилась . Затем отец приказал своим железо обрабатывающим людям, своим металл обрабатывающим людям сделать железную колыбель, сделать металлическую колыбель. Железная колыбель была готова, металлическая колыбель была готова. Мать положила его в железную колыбель, лопнула железная колыбель, железные осколки полетели туда-сюда» [Лукина, 1990, с. 247].
В мансийском сказании «о сотворении земли» [Лукина, с. 316] сын вырос за пять недель до охоты на белок, через небольшое время дорос до охоты на лесного зверя. К этому возрасту родители «из сердцевины ствола, обструганного на стружки, делают ему лук, из сердцевины ствола обструганного на стружки, делают ему стрелу».
Но встречаются сюжеты в которых в которых описывается неблагополучное взросление, например в сказке «хитрый внук» [Кулемзин, Лукина, с. 107] «Старуха говорит внуку: зачем ты такой ленивый родился, никуда не ходишь?» или « жили муж с женой, у них был сын. Он лентяй был; у других сыновья на охоту ходят, а он нет» [Лукина, с. 320], но, как правило, в итоге неблагополучный ребенок исправлялся, получал равный со всеми мужчинами статус, никаких последствий такое прошлое не имело.
Уделяется внимание так же играм. В процессе воспитания игра имеет важное значение - приобщить ребенка как можно раньше к настоящей, взрослой жизни. Такая концепция воспитания отражалась и в играх, и в раннем привлечении детей к труду. Игрушками служили в основном миниатюрные копии вещевого набора взрослых: у девочек — игольничек [Кулемзин, Лукина, 1992, с. 73], коробочка со швейными принадлежностями, люлечка, у мальчиков — лодочка, лучок со стрелами, фигурки оленей. Детские куклы имели одну особенность — у них не было глаз, носа, рта. Фигурки с чертами лица — это уже изображение духа, который требовал заботы и почестей, а если не получал их, то мог принести владельцу вред. Поэтому старики неодобрительно относились к покупным куклам. Игры детей были нередко уроками труда. Девочка в два-три года уже умела собрать из бисера браслетик, а мальчик — набросить аркан на любой предмет, напоминающий ему оленя. В шесть лет ребенок мог получить в самостоятельное управление оленью упряжку, набрать за сезон десятки килограммов ягод. С 12 лет девочка умела самостоятельно вести домашнее хозяйство, а мальчик ходил один на охоту.
Другие статьи:
От Енисея к Лене и Тихому океану
Движение землепроходцев на восток от Енисея шло двумя основными, часто смыкавшимися потоками — северным (через Мангазею) и южным (через Енисейск).
В Мангазее уже в 1621 г. от живших по Нижней Тунгуске эвенков-буляшей были получены смут ...
КУЛЬТУРА ВИКИНГОВ
Слово "викинг" происходит от древненорвежского "викингр", что буквально переводится как "человек из фьорда". Именно в фьордах и бухтах появились их первые поселения. Эти воинственные и жестокие люди были очен ...
Национальная кухня
В результате сложного, длительного и противоречивого развития сложились шотландская, ирландская, английская кухни с явными чертами своеобразия. Если в Англии «нормальным» считают бычье мясо и свинину, то в Шотландии признают в основном ба ...