Умывались у родника «петровой водицею», предохраняющей от множества болезней. Устраивали качели и водили хороводы.
А еще Петров день считается также праздником рыбаков, так как апостол Петр сам был рыбаком и повсюду известен как покровитель рыбного промысла. Рыбаки ему молятся, служат молебны. Кое-где был обычай собирать на «мирскую свечу», которую ставили в храме к иконе святого Петра.
12 числа также слушали кукушку – сколько лет накукует?
Осенние праздники и обычаи
Семенов день 1/14 сентября:
В Семенов день совершали обряд осенин – первой встречи осени и наступления бабьего лета. В этот день раньше праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября.
В Семенов день следили за погодой, так как по этому дню определялось состояние природы на всю последующую осень. Например, если на Семенов день теплая погода, то и вся зима будет теплой, и т.д.
С Семенова дня начинались засидки, работа в избах при огне. При этом было принято накануне Семенова дня погасить весь огонь, кроме лампадного, а на утренней заре зажечь новый огонь.
Бабье лето считалось и бабьим праздником, временем, когда начинались осенние женские работы: мяли и трепали пенку, мочили коноплю, мыли в воде и расстилали по лугам лен, начинались осенние хороводы и игры.
Принято было хоронить мух и тараканов. Говорили: «В Семен-день зарывают в землю блох, тараканов и прочих домашних насекомых, чтоб не водились в доме». В этот же день совершался и специальный обряд похорон мух и тараканов. Похороны устраивали девушки. Для чего они надевали свои лучшие наряды, делали небольшие гробики из репы, брюквы, моркови, свеклы или капустной кочерыжки. Затем укладывали туда пойманных насекомых, закрывали их с «шутливой торжественностью», иногда с плачем и с причитаниями, выносили из избы и зарывали в землю. Обряд сопровождался песнями.
Смысл обряда заключался не только в уничтожении и выгоне насекомых из крестьянских изб, но и в том, что во время «мушиных похорон» девушки устраивали себе смотрины, стараясь показать свои достоинства перед собравшимися посмотреть на обряд зрителями, особенно парнями, которые высматривали себе невест. Приближалась пора свадеб. Считалось, что «с Семена-дня до Гурия (28 ноября/11 декабря) – свядебные недели».
Покров день 1/14 октября:
Около Покрова выпадал первый снег, поэтому в народном сознании Покров связывался со снежным покровом земли при наступлении зимы. Но снег, выпавший на Покров, быстро таял: «От первого снега до санного пути шесть недель». Покров связывался с покрывалом, фатою, головным платком, которым покрывалась невеста во время свадебного обряда. Он считался «покровителем свадеб» и девичьим праздником.
Девушки старались провести праздник Покрова весело, так как считалось, что «если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь». В этот день они не работали, одевались в нарядную одежду, собирались вместе, танцевали и пели песни.
Кроме танцев и песен устраивались игры. На подобных вечерках замечали, какой парень за какой девушкой ухаживает. Удачливой считалась та девушка, которая получала в праздник Покрова от парня какой-нибудь подарок.
В этот день в первый раз топили в жилых горницах печи. Потому случаю в Тамбовской губернии пекли «блинцы», что называлось «запекать углы».
Во многих местах начинались Покровские ярмарки.
Параскева Пятница 28 октября/10 ноября:
На Параскеву женщины устраивали льняные смотрины и выносили напоказ вытрепанный лен. Параскева Пятница – бабья святая, так как повсюду наши крестьянки считали ее своей заступницей. Параскева считается покровительницей женской зимней работы, в первую очередь, прядения.
Существовало поверье, что святая пятница ходит по земле в виде молодой женщины и примечает, кто как живет, как соблюдает обычаи, запреты и т.д. Иных она наказывает, других милует и даже награждает.
В этот день нельзя было прясть.
К этому дню давали обет, обещание выполнить какую-то работу во имя выздоровления близкого человека, на исполнение заветных дум. Обычно женщины давали зарок – выткать пелену. То есть с 9 ноября на 10 ноября (с 27 октября на 28 октября по старому стилю) женщина должна была в глубоком молчании, средоточии выполнить нелегкую работу. Надобно было очесать лен, выкатать кудели, выпрясть и выткать плат. Приходили помогать родственницы. Утром на Параскеву Пятницу несли готовый плат святить в церковь.
Другие статьи:
Наскальные писаницы долины Нейвы
Описание памятников
Наскальное изображение в долине Нейвы известны теперь в 6 пунктах (не считая скалу с пещерой «Писанец») на участке, протяженностью около 12 км между поселком Зыряновский и г. Алапаевском. Описание памятников выполнено ...
Народы Северной Америки
Заселение Америки происходило из Азии через Берингов пролив. Было несколько волн миграции, последняя волна была отмечена около 10 тыс. лет назад. Последними переселенцами были эскимосы и алеуты. В антропологическом отношении все население ...
Религиозные верования сибирских татар
К 17 веку среди сибирских татар господствующей религией было мусульманство. Более прочно оно укоренилось в центре бывшего сибирского ханства среди тобольских татар. Дальше на восток были распространены первобытные языческие верования . В ...