Следующая основная задача азеров в Ираке заключается в реализации комплекса мер по прочному закреплению за собой своей этнической территории по линии Мосул-Эрбиль-Киркук. Поскольку в реалиях современной неустойчивой демократии Ирака весьма актуальной может стать задача защиты данной территории от необоснованных и агрессивных претензий арабов и особенно курдов, то туркманам следует ускоренно организовать эффективную систему самообороны вдоль отмеченной линии своего расселения.
В целом, полагаю, для развития различных этносов Иракского государства оптимальным вариантом было бы сохранение целостности страны, но с предоставлением этим этносам территориальных автономий. Полагаю, национальная автономия азеров Ирака может установиться вдоль традиционной линии их проживания, а именно вдоль линии Мосул-Эрбиль-Киркук. Если в постсаддамовском Ираке в связи с экспансионистскими намерениями курдов в отношении этой этнической территории азеров задачу закрепления за азерами этой территории и ее защиты следует решать немедленно, то задачи культурно-языкового строительства азерской нации Ирака, реанимации ее ранее подверженных арабской ассимиляции частей являются несколько более долгосрочными с получением первых весомых позитивных результатов в течение 5-10 лет.
Кратко рассмотрим задачи национального развития относительно малочисленных компактных групп азерлийцев на Кипре, в Грузии и в остаточной части исторической Туранской Азерии.
Вначале о задачах азеризма на Кипре. Как известно, кипрские тюрки являются в основном переселенцами ХVI в. из прибрежных азерских районов Анатолии, расположенных напротив острова Кипр. Поэтому можно говорить об азерском происхождении кипрских турок, что, кстати, проявило себя в специфике их современного языка, который по своим характеристикам является скорее диалектом азерийского языка, чем официального османского наречия Турции. В свою очередь подобную специфику языка турок киприотов можно расценивать как наглядное подтверждение азерского происхождения коренного тюркского населения Восточной и Центральной Анатолии. Идею танмаядарного азеризма на Кипре рано еще применять в полном объеме, так как сегодня более актуальны те задачи азеризма, которые имеют целью формирование полноценной азерской нации в молодой Турецкой (а по сути Азерской) республике Северного Кипра. В этом смысле Северный Кипр может стать для нас своеобразной лабораторией по апробации методов реанимации азерского этноса в самой Турецкой Республике. Подобная этническая реанимация подразумевает в качестве одного из решающих условий ее реализации активное участие азеров Азербайджанской Республики в процессах национального конституирования азеров Кипра. Здесь в первую очередь подразумевается участие азеров Азербайджана в деле полномасштабной реконструкции на азерийской яэыковой основе образовательных, культурных и иных программ развития кипрских азеров.
В современной Грузии имеется довольно многочисленное и компактное азерлийское население – до 600 тыс. чел. Несмотря на достаточную для этнического развития численность азеров в Грузии, им пока не удается реализовать свой этнический потенциал развития по причине серьезной обструкции со стороны грузинских властей. В связи с подобной ситуацией идея танмаядарного азеризма в Грузии сегодня пока не может реализовываться в полном масштабе и потому сводится к идее азеризма. Азеризм в Грузии, на мой взгляд, может иметь три основных направления:
а) борьба за самоопределение азеров путем образования Азерлийской Борчалинской автономной республики (АБАР);
б) борьба за возвращение турок-ахыска на свою исконную этническую территорию в Грузии;
в) борьба за сохранение территориальной целостности Грузии, поскольку эта страна располагает важным для Азербайджана выходом в Черное море, и мы заинтересованы в целостности и безопасности этого коридора.
Оценивая возможности влияния азеров на общественную жизнь Грузии следует также иметь в виду их конфессиональный потенциал: азеры вместе с другими мусульманами Грузии (аджарцами, абхазами) составляют около миллиона человек, что близко к одной четверти современного населения Грузии. Мне представляется, что, учитывая в обозримом будущем существенное увеличение в Грузии демографического потенциала мусульманского и азерлийского населения, а также процессы неизбежной и тесной всесторонней интеграции Грузии и Азербайджана между собой, можно дать прогноз о реальной возможности в обозримом будущем их конфедеративного объединения в той или иной форме. В обоснование целесообразности подобного сближения уместно также напомнить, что значительная часть грузинского населения в Кахетии и в целом на востоке Грузии происходит от огрузинившихся албан и каспиев [44, с.28], поэтому подобная азерлийско-грузинская консолидация будет также сближением генетически не чуждых друг другу этносов.
Другие статьи:
Буряты
В начале 13 века Чингисхан во время похода на север подчинил лесные народы ,после чего владения монголов на север от столицы Каракорум были названы Баргуджин –Тукум. Историки предполагают ,что так называли земли вокруг озера Байкал ,насел ...
Фараб и Отрар,
один ли город?
Отрар - один из немногих средневековых городов Казахстана, локализация которого считается бесспорной. Большинство авторов не сомневается и в тождестве Фараб - Отрар.
Впервые Фараб, видимо, как область упоминается у Табари (IX в.) в связи ...
СКАНДИНАВСКАЯ МИФОЛОГИЯ
История создания мира
Согласно древнегерманским представлениям, в начале мироздания лежало взаимодействие двух противоположных начал: первое из них – Муспельгейм, абсолютный верх, источник огня, света, мужское начало; второе – Нифльгейм, ...